Contacte sociale.

    Acțiuni sociale.

    Interacțiuni sociale.

    Relații sociale

1. Conexiunile sociale sunt conexiuni între interacțiunile indivizilor și grupurilor de indivizi care urmăresc anumite scopuri sociale în condiții specifice de loc și timp.

Legăturile sociale pot exprima dependența dintre două sau mai multe fenomene sociale și caracteristicile acestor fenomene.

Punctul de plecare pentru apariția legăturilor sociale este interacțiunea indivizilor sau a grupurilor acestora pentru a satisface anumite nevoi. Conexiunile sociale ale indivizilor și ale grupurilor lor, bazate pe un sistem de statusuri și roluri sociale, normele socialeși valorile formează o organizație socială.

Conexiunile sociale pot fi diferite: de la contacte trecătoare pe termen scurt la relații persistente pe termen lung.

Circumstanțele opun fiecare persoană împotriva mai multor indivizi. În conformitate cu nevoile și interesele sale, o persoană îi selectează din acest set pe cei cu care apoi intră în interacțiuni complexe. Această muncă de reproducere este un tip special de relații trecătoare pe termen scurt numite contacte. Există mai multe tipuri de contacte:

Contacte spațiale. Pentru a interacționa cu alți indivizi, fiecare membru al unei societăți sau al unui grup social trebuie să determine mai întâi unde sunt acești indivizi și câți sunt. Fiecare dintre noi întâlnim mulți oameni în fiecare zi în transport, pe stadion, la serviciu.

N.N. Obozov a identificat 2 tipuri de contacte spațiale:

    contact spațial presupus, atunci când comportamentul uman se modifică datorită presupunerii prezenței indivizilor într-un loc.

    contactul spațial vizual, atunci când comportamentul unui individ se modifică sub influența observației vizuale a altor persoane.

Contacte de interes. Esența lor constă în alegerea unui obiect social care are anumite valori sau trăsături care corespund nevoilor unui individ dat. Contactul de interes poate fi întrerupt sau prelungit în funcție de mulți factori, dar, în primul rând, de forța și importanța pentru individ a motivului actualizat și, în consecință, de forța interesului; gradul de reciprocitate a intereselor, gradul de conștientizare a interesului cuiva; mediu. Contactele de interes dezvăluie trăsături individuale de personalitate unice, precum și caracteristici grupuri sociale căruia îi aparține.

Schimb de contact. Continuând să aprofundeze și să dezvolte legăturile sociale, indivizii încep să intre în contacte de scurtă durată, timp în care schimbă unele valori. Contactele de schimb sunt un tip specific de relație socială în care indivizii fac schimb de valori fără dorința de a schimba comportamentul altor indivizi. În fiecare zi o persoană are multe contacte de schimb: cumpără bilete de transport, schimbă observații cu pasagerii din metrou, întreabă cum să găsească o instituție etc. Contactele sociale stau la baza proceselor de formare a grupurilor, primul pas în formarea grupurilor sociale.

3. Conceptul de „acțiune socială” este unul dintre cele centrale în sociologie. Pentru prima dată în sociologie, conceptul de „acțiune socială” a fost introdus și fundamentat de Max Weber. El a numit acțiunea socială „o acțiune umană (indiferent dacă este externă sau internă, dacă se rezumă la non-intervenție sau la acceptare răbdătoare), care, după semnificația asumată de actor, se corelează cu acțiunea altor persoane sau este orientat spre ea.” În înțelegerea lui Weber, acțiunea socială are 2 trăsături: trebuie, în primul rând, să fie rațională, conștientă și, în al doilea rând, concentrată pe comportamentul altor oameni.

Orice acțiune socială este precedată de contacte sociale, dar spre deosebire de acestea, acțiunea socială este un fenomen destul de complex care include:

    actor;

    nevoia de a activa comportamentul;

    scopul acțiunii;

    metoda de actiune;

    un alt actor căruia îi este direcționată acțiunea;

    rezultat al acțiunii.

Acțiunile sociale, spre deosebire de acțiunile reflexive, impulsive, nu sunt niciodată efectuate instantaneu. Înainte de a fi efectuate, în conștiința oricărui individ care acționează trebuie să apară un impuls suficient de stabil la activitate. Acest impuls se numește motivație. Motivația este un ansamblu de factori, mecanisme și procese care asigură apariția unui stimulent pentru atingerea scopurilor necesare unui individ, cu alte cuvinte, motivația este o forță care împinge un individ să realizeze anumite acțiuni; Orice acțiune socială începe cu apariția unei nevoi la un individ. Fiecare acțiune socială are loc ca urmare a unei activități subiective care formează motivația.

4. Punctul de plecare pentru apariția unei conexiuni sociale este interacțiunea indivizilor sau a grupurilor de indivizi pentru a satisface anumite nevoi.

Ce este interacțiunea socială? Este evident că, atunci când efectuează acțiuni sociale, fiecare persoană experimentează acțiunile altora. Are loc un schimb de acțiuni sau interacțiune socială. Interacțiunea socială este înțeleasă ca un sistem de acțiuni sociale interdependente legate de o dependență cauzală ciclică, în care acțiunile unui subiect sunt atât cauza, cât și consecința acțiunilor de răspuns ale altor subiecți. Aceasta înseamnă că fiecare acțiune socială este cauzată de o acțiune socială anterioară și, în același timp, este cauza acțiunilor ulterioare. Astfel, acțiunile sociale sunt verigi într-un lanț de neîntrerupt numit interacțiune.

Mecanismul interacțiunii sociale include: indivizii care efectuează anumite acțiuni; schimbări în lumea exterioară cauzate de aceste acțiuni; impactul acestor schimbări asupra altor indivizi și, în final, reacția inversă a indivizilor care au fost afectați.

Interacțiunea este un anumit sistem de acțiuni ale unei părți în raport cu cealaltă și invers. Scopul acestor acțiuni este de a influența cumva comportamentul celeilalte părți, care la rândul său răspunde în natură, altfel nu ar fi o interacțiune. Interacțiunea este conținutul real al vieții de grup, baza tuturor fenomenelor și proceselor de grup. Interacțiunea dintre indivizi este una dintre modurile în care se manifestă funcționarea societății, iar rezultatul acestor interacțiuni este societatea.

Unul dintre modelele de interacțiune între indivizi este schimbul social. În domeniul social, par să facă schimb de comportament. Evenimentele comportamentale conțin anumite valori care oferă participanților la interacțiunea socială câștig sau pierdere în atingerea obiectivelor materiale dorite sau a statutului dorit. Într-o societate dezbinată, oamenii schimbă rezultatele muncii lor între ei și astfel intră într-un schimb social viu.

Având în vedere un schimb social câștigător, oamenii sunt bucuroși să se asocieze cu acele persoane sau grupuri care pot fi utile în atingerea obiectivelor lor. Conform teoriei schimbului social, atracția față de o persoană sau un grup crește în măsura în care contribuie la atingerea scopului. Un motiv important pentru interacțiune poate fi, de asemenea, fenomenul de comparabilitate socială: o persoană încearcă să-și analizeze și să-și evalueze abilitățile și succesele în comparație cu ceilalți. Motivele interacțiunii, în mod natural, pot fi atracția și simpatia pentru altul.

Pentru schimbul social, bunele precondiții sunt create de competență, ceea ce înseamnă deținerea de resurse, adică rezerve de putere. Sub acest aspect, interacțiunea poate fi înțeleasă ca o abilitate socială determinată de inteligența socială și de competența socială. Observarea situației și răspunsul este o parte importantă a interacțiunii: analiza situației anterioare determină etapele ulterioare de progres în procesul de interacțiune.

Cea mai evidentă formă de interacțiune socială este comunicarea printr-un sistem de simboluri acceptat social. Unul dintre cele mai importante sisteme de simboluri care face posibilă comunicarea este, desigur, limbajul. Există o părere că oamenii nu reacționează unul la acțiunile și faptele celuilalt ca atare, ci doar la sensul lor în același mod, în timpul comunicării, o persoană cântărește afirmațiile interlocutorului cu privire la propriile activități, calități etc., și evaluează; ei în lumina propriilor sale așteptări.

5. Relațiile sociale sunt interacțiuni variate, reglementate de norme sociale, între două sau mai multe persoane, fiecare dintre acestea având o poziție socială și exercită un rol social.

Sociologii consideră relațiile sociale ca fiind cea mai înaltă formă de fenomene sociale în comparație cu comportamentul, acțiunea, comportamentul social, acțiunea socială și interacțiunea socială.

Se poate argumenta că relațiile sociale apar:

Între oameni ca parte a unui grup social;

Între grupuri de oameni;

Între indivizi și grupuri de oameni.

În ciuda faptului că termenul „relații sociale” este utilizat pe scară largă, oamenii de știință nu au ajuns încă la o concluzie comună despre conceptul de relații sociale. Există astfel de definiții:

Relațiile sociale (relațiile sociale) sunt relațiile oamenilor între ei, dezvoltându-se în forme sociale definite istoric, în condiții specifice de loc și timp.

Relații sociale (relații sociale) - relații dintre subiecții sociali privind egalitatea și justiția socială a acestora în repartizarea bunurilor vieții, condițiile de formare și dezvoltare a personalității, satisfacerea nevoilor materiale, sociale și spirituale.

Există mai multe clasificări ale relațiilor sociale. În special, există:

Relații de clasă;

Relații naționale;

Relații etnice;

Relații de grup;

Relații sociale personale;

Relațiile sociale se dezvoltă în toate sferele vieții publice.

"

Interacțiunea socială

Interacțiunea socială- un sistem de acțiuni sociale interdependente legate prin dependență ciclică, în care acțiunea unui subiect este atât cauza, cât și consecința acțiunilor de răspuns ale altor subiecți. Este legat de conceptul de „acțiune socială”, care este punctul de plecare al formării legături sociale. Interacțiunea socială ca modalitate de implementare a conexiunilor și relațiilor sociale presupune prezența a cel puțin doi subiecți, procesul de interacțiune în sine, precum și condițiile și factorii de implementare a acestuia. În cursul interacțiunii au loc formarea și dezvoltarea individului, a sistemului social, schimbarea acestora în structura socială a societății etc.

Interacțiunea socială include transferul unei acțiuni de la un actor social la altul, primirea și reacția la aceasta sub forma unei acțiuni de răspuns, precum și reluarea acțiunilor actorilor sociali. Are semnificație socială pentru participanți și implică schimbul de acțiuni ale acestora în viitor datorită prezenței unei cauzalități speciale în ea - o relație socială. Relațiile sociale se formează în procesul de interacțiune între oameni și sunt rezultatul interacțiunilor lor trecute, care au dobândit o formă socială stabilă. Interacțiunile sociale, dimpotrivă, nu sunt „înghețate”. forme sociale, ci practici sociale „vii” ale oamenilor, care sunt determinate, dirijate, structurate, reglementate de relațiile sociale, dar sunt capabile să influențeze aceste forme sociale și să le schimbe.

Interacțiunea socială este determinată de statusurile și rolurile sociale ale individului și ale grupurilor sociale. Are laturi obiective și subiective:

  • Partea obiectivă- factori independenți de cei care interacționează, dar care îi influențează.
  • Latura subiectivă- atitudinea conștientă a indivizilor unii față de alții în procesul de interacțiune, bazată pe așteptări reciproce.

Clasificarea interacțiunii sociale

  1. Primar, secundar (ideologic, religios, moral)
  2. După numărul de participanți: interacțiunea a două persoane; o persoană și un grup de persoane; între două grupuri
  3. Multinațională
  4. Între persoane cu venituri diferite etc.

Note

Vezi de asemenea


Fundația Wikimedia.

  • 2010.
  • Mare și șine

Politica energetică a UE

    Vedeți ce este „Interacțiunea socială” în alte dicționare: INTERACȚIUNEA SOCIALĂ - procesul de influență directă sau indirectă a obiectelor sociale unele asupra altora, în care părțile care interacționează sunt legate printr-o dependență cauzală ciclică. NE. ca tip de conexiune reprezinta integrarea actiunilor, functionale...

    Cel mai recent dicționar filozofic Interacțiunea socială - interacțiunea dintre doi sau mai mulți indivizi, în timpul căreia se transmit informații semnificative din punct de vedere social sau se desfășoară acțiuni care vizează altul...

    Cel mai recent dicționar filozofic Sociologie: dicționar - Substantive ADRESĂ/NT, expeditor/tel. O persoană sau organizație care trimite orice corespondență (scrisori, telegrame etc.). ADRESĂ/T, destinatar/tel. O persoană sau organizație care primește orice corespondență... ...

    Vedeți ce este „Interacțiunea socială” în alte dicționare: Dicţionar de sinonime ruse - procesul de influență directă sau indirectă a obiectelor sociale unele asupra altora, în care părțile care interacționează sunt legate printr-o dependență cauzală ciclică. S.V. ca tip de comunicare reprezintă integrarea acțiunilor,... ...

    Vedeți ce este „Interacțiunea socială” în alte dicționare: Sociologie: Enciclopedie - Vezi interacțiunea...

    Cel mai recent dicționar filozofic Dicționar explicativ de psihologie - procesul prin care oamenii acționează și reacționează față de ceilalți...

    Cel mai recent dicționar filozofic Dicționar-carte de referință pentru asistență socială - un sistem de acțiuni sociale interdependente legate prin dependență ciclică, în care acțiunea unui subiect este atât cauza, cât și consecința acțiunilor de răspuns ale altor subiecți...

    Dicţionar sociologic Socium INTERACȚIUNEA SOCIALĂ - procesul de influență directă sau indirectă a obiectelor sociale unele asupra altora, în care părțile care interacționează sunt legate printr-o dependență cauzală ciclică. NE. ca tip de conexiune reprezinta integrarea actiunilor, functionale...

    - vezi INTERACȚIUNEA SOCIALĂ...- Interacțiunea socială „o modalitate de implementare a legăturilor și relațiilor sociale într-un sistem care presupune prezența a cel puțin doi subiecți, procesul de interacțiune în sine, precum și condițiile și factorii de implementare a acestuia. În timpul interacțiunii, există... ... Wikipedia

    Acțiune socială- o acțiune umană (indiferent dacă este externă sau interioară, dacă se rezumă la neintervenție sau acceptare răbdătoare), care, după semnificația asumată de actor sau actori, se corelează cu acțiunea... ... Wikipedia

Cărți

  • Cumpărați cu 960 UAH (numai Ucraina)
  • Parteneriatul social. Interacțiunea dintre guvern, afaceri și personalul angajat. Manual pentru diplome de licență și master, Voronina L.I.. Autor ajutor didactic nu numai că se referă la lucrările sociologilor străini și ruși, inclusiv lucrări de sociologie economică, dar arată și propria sa viziune asupra actualului...

Problema interacțiunilor sociale este considerată cel mai amănunțit în interacționismul simbolic, teoria schimbului social și fenomenologie. Principalele prevederi ale teoriei interacțiunilor sociale sunt următoarele.

Interacțiunea socială este unul dintre tipurile de conexiune socială - un proces direcționat reciproc de schimb de acțiuni sociale între doi sau mai mulți indivizi.

Legătura este întotdeauna reciprocă, prezentă și fezabilă (cel puțin în imaginație).

Mânca două tipuri de conexiuni: directă (de obicei vizuală, interpersonală) și indirectă (când comunicarea se realizează prin intermediari; în acest caz, apare fenomenul de deindividualizare - iluzia că toate relațiile sociale există independent de voința și dorințele oamenilor).

Tipuri de conexiuni:

1) contactul social(singur sau obișnuit) - o conexiune de natură superficială, trecătoare, în absența acțiunilor asociate (interdependenți, interdependenți) ale partenerilor unul față de celălalt (Ați întrebat un trecător: „Cum să ajungeți la farmacie?”; Tu în mod regulat mergeți la brutărie și intrați în contact cu vânzătorul);

2) interacțiune socială (interacționism) - acțiuni sociale sistematice, destul de regulate ale indivizilor, îndreptate unul către celălalt și menite să provoace un răspuns foarte specific din partea partenerului. În acest caz, răspunsul generează o nouă reacție a influencerului (adică apare un sistem de acțiuni ale partenerilor în relație unul cu celălalt).

Trăsături ale interacțiunii sociale:

1) contingența acțiunilor ambilor parteneri;

2) reînnoirea acțiunilor;

3) interes susținut pentru răspunsul partenerului;

4) coordonarea acțiunilor partenerilor.

Tipuri de interacțiuni sociale:

1) schimb dur (schimb bazat pe anumite acorduri (cel mai adesea în sfera economică, în relațiile manager-subordonat, în viața politică));

2) schimb difuz (nerigid) (în principal în interacțiuni morale și etice: prietenie, vecinătate, relații dintre părinți și copii, parteneriat);

3) interacțiuni directe-indirecte (interacțiuni directe - imediate (bidirecționale) între indivizi, indirecte - complexe, mediate prin 3-4 persoane (în societatea modernă predomină interacțiunile indirecte));

4) interacțiuni individ-grup (individ-individ, individ-grup, grup-grup).

I. Goffman, în cadrul unei perspective fenomenologice, oferă o viziune ușor diferită asupra interacțiunilor sociale. Pentru a le analiza, el folosește o „abordare dramatică”, bazată pe premisa că indivizii sunt actori care joacă roluri sociale. În consecință, interacțiunea este o „performanță”, o „performanță actoricească”, construită de actor pentru a „fa o impresie” în concordanță cu scopurile sale. Acțiunile actorului, conform lui I. Goffman, corespund conceptului de „prezentare de sine și management al impresiilor”. „Prezentarea propriei persoane” include gesturi, intonații și îmbrăcăminte, cu ajutorul cărora o persoană caută să facă o anumită impresie unui partener și să evoce o anumită reacție în el. Mai mult, în procesul de interacțiune, un individ, de regulă, oferă doar informații selectate, parțiale despre sine, încercând să gestioneze impresia pe care o face celorlalți.

P. Blau, bazându-se pe teoria schimbului și funcționalismul structural, susține că nu toate interacțiunile sociale pot fi considerate procese de schimb. Acestea din urmă le includ doar pe cele care sunt axate pe atingerea unor obiective, a căror implementare este posibilă numai în procesul de interacțiune cu alte persoane și pentru a le atinge, necesită mijloace care sunt și la dispozițiile altor persoane. Acea parte a comportamentului uman care este guvernată de regulile schimbului stă la baza formării structurilor sociale, dar regulile schimbului în sine sunt insuficiente pentru a explica structurile complexe ale societății umane.

Cu toate acestea, schimbul social este cel care determină în mare măsură interacțiunile fiecărui individ. Succesul sau eșecul interacțiunilor noastre depinde în cele din urmă de cunoașterea și capacitatea (sau ignoranța și incapacitatea) de a utiliza practic principiile reglementării lor formulate în cadrul teoriei schimbului.

societate putere politică socială

Analiza de sistem a vieții sociale

De-a lungul istoriei sociologiei, una dintre cele mai importante probleme ale acesteia a fost problema: ce este societatea? Sociologia tuturor timpurilor și popoarelor a încercat să răspundă la întrebările: cum este posibilă existența societății? Care sunt mecanismele de integrare socială care asigură ordinea socială, în ciuda diversităţii uriaşe de interese a indivizilor şi a grupurilor sociale? Luarea în considerare a acestei probleme este sarcina noastră în acest subiect.

Să începem cu modul în care sociologia interpretează conceptul de „societate”. E. Durkheim a privit societatea ca pe o realitate spirituală supra-individuală bazată pe idei colective. Potrivit lui M. Weber, societatea este interacțiunea oamenilor, care este produsul social, adică acțiunile orientate către alți oameni. Proeminentul sociolog american T. Parsons a definit societatea ca un sistem de relații între oameni, al cărui principiu de legătură sunt normele și valorile. Din punctul de vedere al lui K. Marx, societatea este un ansamblu de relații între oameni care se dezvoltă istoric, care se dezvoltă în procesul activităților lor comune.

Este evident că în toate aceste definiții, într-o măsură sau alta, o abordare a societății este exprimată ca un sistem integral de elemente care se află într-o stare de strânsă interconectare. Această abordare a societății se numește sistemică. Sarcina principală abordare sistematicăîn studiul societății este de a combina diverse cunoștințe despre societate într-un sistem coerent care ar putea deveni o teorie a societății.

Să luăm în considerare principiile de bază ale unei abordări sistematice a societății. Pentru a face acest lucru, este necesar să definiți concepte de bază. Sistem- acesta este un anumit set ordonat de elemente care sunt interconectate și formează un fel de unitate integrală. Natura internă, latura de conținut a oricărui sistem integral, baza materială a organizării acestuia sunt determinate de compoziția, setul de elemente.

Un sistem social este o formațiune holistică, al cărei element principal sunt oamenii, conexiunile, interacțiunile și relațiile lor.

Aceste conexiuni, interacțiuni și relații sunt durabile și sunt reproduse în procesul istoric, trecând din generație în generație. Legătura socială este un ansamblu de fapte care determină activități comune în anumite comunități în anumite momente pentru a atinge anumite obiective. Conexiunile sociale se stabilesc nu la pofta oamenilor, ci obiectiv. Stabilirea acestor legături este dictatăîn care indivizii trăiesc și acționează. Esența legăturilor sociale se manifestă în conținutul și natura acțiunilor persoanelor care alcătuiesc o anumită comunitate socială. Sociologii evidențiază conexiuni de interacțiune, relații, control, instituționale etc.

Cel mai recent dicționar filozofic este un proces în care oamenii acționează și experimentează influența unul asupra celuilalt. Mecanismul interacțiunii sociale include indivizii care efectuează anumite acțiuni, schimbările în comunitatea socială sau societatea în ansamblu cauzate de aceste acțiuni, impactul acestor schimbări asupra altor indivizi care alcătuiesc comunitatea socială și, în final, reacția inversă a indivizilor. Interacțiunea duce la formarea de noi relații sociale. Relații sociale-- acestea sunt conexiuni relativ stabile și independente între indivizi și grupuri sociale.

Deci, societatea este formată din mulți indivizi, conexiunile sociale, interacțiunile și relațiile lor. Dar poate fi privită societatea ca o simplă sumă de indivizi, conexiunile, interacțiunile și relațiile lor? Susținătorii unei abordări sistematice a analizei societății răspund: „Nu”. Din punctul lor de vedere, societatea nu este un sistem sumativ, ci un sistem integral. Aceasta înseamnă că la nivelul societății, acțiunile, conexiunile și relațiile individuale formează o calitate nouă, sistemică. Calitatea sistemului este o stare calitativă deosebită care nu poate fi considerată ca o simplă sumă de elemente. Interacțiunile și relațiile sociale sunt de natură supraindividuală, transpersonală, adică societatea este o substanță independentă care este primară în raport cu indivizii. Fiecare individ, atunci când se naște, găsește o anumită structură de conexiuni și relații și, în procesul de socializare, este inclus în ea. Cum se realizează această integritate, adică calitate sistemică?

Un sistem holistic este caracterizat de multe conexiuni, interacțiuni și relații. Cele mai caracteristice sunt conexiunile, interacțiunile și relațiile corelative, inclusiv coordonarea și subordonarea elementelor. Coordonare- aceasta este o anumită consistență a elementelor, că caracter special dependenţa lor reciprocă, care asigură păstrarea întregului sistem. Subordonarea - aceasta este subordonarea și subordonarea, indicând un loc specific special, semnificația inegală a elementelor în întregul sistem.

Deci, ca urmare, societatea devine un sistem integral cu calități pe care niciunul dintre elementele incluse în ea nu le are separat. Ca urmare a calităţilor sale integrale, sistemul social capătă o anumită independenţă în raport cu elementele sale constitutive, o modalitate relativ independentă de dezvoltare a acestuia.

77lyan prelegeri:

1. Conexiuni și relații sociale, rolul lor de formare a sistemului.

2. Conceptele de acțiune și interacțiune socială ca expresie a caracteristicilor dinamice ale structurii sociale.

3. Teorii ale interacțiunii sociale (interacțiunii).

1. În temele anterioare, analiza structurii sociale a fost asociată cu identificarea componentelor sale principale, care sunt: ​​persoană (persoană), familie, grup, colectiv, comunitate, organizație și instituție. Identificarea acestor componente ajută la înțelegerea naturii „materialului” care alcătuiește structura socială. Cu toate acestea, aceste elemente nu reprezintă un material inert, izolat. Fiecare element al unei structuri sociale este un exemplu de sistem viu, activ, auto-organizat și autodezvoltat, care are conexiuni, funcții și relații interne și externe, datorită cărora structura societății capătă un caracter viu, dinamic. Prin urmare, analiza unei structuri sociale presupune identificarea nu numai a componentelor acesteia, ci și a acelor conexiuni prin care această structură ia forma unui sistem viu, funcțional, în curs de dezvoltare. Această latură a structurii sociale este exprimată prin concepte precum „conexiune”, „interconexiune”, „relație”, „acțiune”, „interacțiune”, dezvăluind mecanismele funcționării sociale, schimbării și dezvoltării. Să ne uităm la aceste concepte mai detaliat.

Să începem cu cel mai general concept, care este conceptul de comunicare. Acest concept înseamnă conectarea elementelor unui sistem într-o singură formațiune holistică. Sistemele, după cum sa menționat deja, sunt împărțite în simple și complexe, statice și dinamice, organice și anorganice, naturale și sociale. Orice obiect al naturii, societății sau tehnologiei este o conexiune complexă a elementelor sale constitutive.

Dacă vorbim despre sisteme tehnice- mașini și unități, atunci este evident că există, pe de o parte, părțile individuale care alcătuiesc unitatea, iar pe de altă parte, elementele care le leagă (șuruburi, piulițe, sudare, lipire, cimentare etc.) . Cu aceeasi evidenta, aceasta legatura apare in obiectele biologice, i.e. în organismele vii, care constau din organe individuale și elementele lor de legătură (articulații, tendoane, mușchi etc.). Din acest punct de vedere, societatea nu este diferită de cele enumerate


sisteme, reprezintă, de asemenea, un organism unic cu multe elemente interconectate. Așa cum un grup de alpiniști sunt literalmente conectați printr-o frânghie de siguranță, tot așa oamenii din societate sunt într-un fel de conexiune între ei. Adevărat, această legătură este specială, nu este întotdeauna susceptibilă de observare directă. Dar există și trebuie luat în considerare atunci când vorbim despre structura socială.

Deci, ce este legătura socială? În chiar în termeni generali putem spune că legăturile sociale sunt elementele de legătură ale structurii sociale care asigură unitatea și integritatea sistemică a obiectelor sociale de la familie și grup până la societate, stat și umanitate în ansamblu.

Societatea ca sistem integral este o combinație complexă de diferite tipuri de conexiuni între elementele sale constitutive. Aceasta este în primul rând legături economice, care, la rândul lor, se împart în producție, financiară, comercială, de consum etc. În plus, sunt evidențiate legăturile de clasă-politice, juridice, culturale, tehnice și de altă natură care alcătuiesc structura complexă relații publice. În sensul larg al cuvântului, toate aceste conexiuni pot fi numite sociale. Dar există un tip special de relații sociale care au un sens strict social - acestea sunt relațiile care se dezvoltă între oameni dintr-o familie, dintr-o echipă de cartier sau prietenoasă, dintr-o echipă de producție, dintr-un grup de studenți, dintr-o unitate militară, într-o echipă sportivă, într-o mulțime, într-o asociație națională sau rasială, într-o comunitate religioasă, într-un clan de clasă, într-o cohortă de vârstă etc.

În acest sens, o conexiune socială acționează ca un set de dependențe speciale ale unor subiecți sociali față de alții, relațiile lor reciproce care unesc oamenii în comunități și asociații sociale corespunzătoare.

Baza formării unei conexiuni sociale este contactul direct între oameni dintr-una sau alta comunitate socială primară (familie, grup, echipă), care apoi se dezvoltă într-o conexiune indirectă mai largă a persoanelor care alcătuiesc mari asociații sociale, în cadrul cărora sentimentele de se formează apartenența la grup sau solidaritatea intragrup (în cadrul, de exemplu, al unei națiuni, clase, moșii, confesiuni etc.).

Există un anumit set de factori care determină natura legăturilor sociale. Acești factori se împart în natural-biologici, psihologic-raționali și social-instituționali. Cele natural-biologice sunt determinate de caracteristici ereditare, i.e. însuși faptul nașterii umane, care op-


distinge caracteristicile sale etnice, naționale sau rasiale și, în același timp, natura elementelor de legătură.

Printre factorii care unesc oamenii în grupuri și comunități adecvate, fenomenele psihologice, cum ar fi, de exemplu, sentimentul de comunitate cu alți oameni, sunt de mare importanță. Pe baza sentimentului unei astfel de comunități ia naștere un sentiment de iubire, afecțiune, pasiune, încredere, recunoaștere a autorității, altruism, preocupare pentru aproapele sau pentru cei slabi etc., care permite indivizilor să devină un element al unui sistem integral care funcţionează conform propriilor legi.

Legăturile sociale ajung la cea mai înaltă manifestare atunci când devin credințe și capătă caracter de atitudini raționale, care reflectă tradițiile, normele și idealurile care s-au dezvoltat în societate.

Dacă acestea din urmă se dezvoltă spontan în societate, definirea codului sociocultural dezvoltarea socială, atunci normele instituționale sunt special create (formale, scrise) reguli (norme) care reglementează legăturile și relațiile sociale într-un mod special, determinând ordinea de funcționare a obiectelor sociale în cadrul unei instituții sociale și controlându-le.

Luând în considerare toți acești factori, putem spune că legăturile sociale pot fi formale și informale, personale și colective, directe și indirecte, mai puternice și mai puțin durabile, directe și inverse, probabiliste și corelaționale etc.

Subiecții legăturilor sociale nu sunt doar persoanele individuale, ci și asociațiile acestora: familie, grup, echipă, comunitate, instituție etc., care intră și ele în relații complexe între ele. În acest sens, putem vorbi despre legături între oraș și rural, între educație și cultură, între filozofie și religie, între știință și tehnologie, între susținători ai diferitelor credințe, despre legături de vecinătate, de afaceri, de prietenie și de altă natură.

Legătura socială dintre indivizi se realizează ca comunicare. Comunicarea implică contacte. Aceștia din urmă au o formă fizică și spirituală a manifestării lor. Contactul fizic se realizează în acțiuni precum strângerea mâinii, sărutarea, îmbrățișarea, îndeplinirea funcțiilor conjugale, pedeapsa fizică etc., adică se realizează ca impactul fizic al unei persoane asupra alteia. Contactul fizic se realizează și în conviețuirea membrilor familiei, în performanța comună responsabilități de muncăîn cadrul primarului colectiv de muncă, în participarea comună la evenimente politice și publice etc. 156


Forma spirituală a contactului este o colorare senzorio-emoțională a conexiunilor fizice și apoi ea însăși acționează ca o condiție prealabilă pentru conexiunile productive între oameni. O colorare spirituală pozitivă întărește legăturile sociale, în timp ce una negativă le distruge.

Un material special de legătură este limbajul, care însoțește atât formele fizice, cât și cele spirituale de contact. Ținând cont de capacitățile tehnice de transmitere a informațiilor lingvistice și figurative, putem presupune că sfera comunicării directe se extinde semnificativ, dobândind un caracter cu adevărat planetar și chiar cosmic.

Având în vedere faptul că conexiunile în societate nu sunt unidirecționale, ci dirijate reciproc, ele sunt adesea exprimate folosind conceptul de „interconexiune”, care exprimă influența reciprocă a obiectelor unul asupra celuilalt, condiționalitatea lor reciprocă. Schematic vorbind, putem spune că A îl afectează pe B și B îl afectează pe A.

În cadrul funcționării constante a sistemului social, legătura și interconectarea socială capătă caracterul unei relații sociale, adică. o persoană nu este doar conectată cu o altă persoană, ci se raportează la această persoană într-un anumit fel, evaluându-l cu un aspect pozitiv sau latura negativă. De exemplu, o legătură precum prietenia presupune nevoia de contacte fizice și verbale directe, de exemplu. se realizeaza in dorinta de a intalni, de a face schimb de stiri, de a juca niste jocuri etc., ceea ce lasa in final o impresie placuta. În minte, prietenia se păstrează ca o atitudine bună a unei persoane față de alta, ca respect reciproc, ca încredere în repetarea unor astfel de contacte și speranță de ajutor în perioadele dificile ale vieții. Relația oficială dintre manageri și subordonați este exprimată și prin conceptul de relație, despre care vorbesc relatii oficiale, - formale sau informale. Între comunități, instituții și organizații se stabilesc propriile relații, în acest caz se vorbește despre relații industriale, relații de clasă, relații de partid, relații interconfesionale etc.

Astfel, conceptele de conexiune socială, interconectare socială și relații sociale se implică și se completează reciproc. Uneori, semnificațiile lor sunt atât de apropiate încât sunt folosite ca sinonime. Între timp, au și propriile lor trăsături distinctive. Dacă conceptele de conexiune și interconectare denotă integritatea armonioasă a unui obiect social, atunci conceptul de relație are semnificații atât pozitive, cât și negative. Unele relații se întăresc, se integrează sistem social, altele

sunt de natură negativă și dezintegrează sistemul. Acestea sunt relațiile de prietenie și dușmănie, iubire și ură, altruism și egoism, liniște și agresivitate, toleranță și intoleranță, egalitate și inegalitate, supunere și neascultare etc. Prin urmare, putem spune că conceptul de relație socială exprimă latura calitativă a conexiunilor sociale. Astfel, conexiunile, interconexiunile și relațiile obiective acționează ca forța unificatoare, cimentantă care unește elementele individuale ale societății în sisteme sociale integrale.

Conceptele de conexiune, interconectare și relație, în plus, sunt strâns legate de conceptele de drept și regularitate. Având în vedere faptul că conexiunile pot fi esențiale și neesențiale, interne și externe, generale și particulare, aleatorii și necesare, repetate și nerepetitive, le putem identifica pe cele care ne permit să formulăm conceptul de drept, inclusiv dreptul social. Aceasta este expresia conexiunii universale, necesare, esentiale a obiectelor, fenomenelor si proceselor care dezvaluie functionarea, schimbarea si dezvoltarea sistemelor sociale.

Dacă legea exprimă esența profundă a fenomenelor și proceselor sociale, atunci conceptul de regularitate își dezvăluie forma de manifestare exterioară, fixată empiric.

Dintre cele două tipuri de legi (dinamice și statistice), acestea din urmă predomină în descrierea fenomenelor sociale, deoarece Atunci când se studiază procesele și fenomenele sociale, cel mai adesea cineva trebuie să se ocupe de obiecte de masă, folosind calcule statistice și concluzii probabilistice.

Conceptul de conexiune socială a devenit una dintre principalele categorii ale sociologiei. Cu ajutorul acestuia, experții au încercat chiar să determine specificul însuși subiectului acestei științe. Deci, O. Comte a încercat să-și imagineze structura sociala(statica) ca organism complex în care se stabilesc legături speciale de la familie la sistemele de religie și stat. Un alt fondator al pozitivismului, G. Spencer, a încercat să derive specificul tipurilor militariste și industriale ale societății printr-o analiză a sistemului de conexiuni sociale.

Reprezentanți direcții psihologice(de exemplu, V. Pareto) a văzut baza conexiunilor sociale în structura instinctelor. E. Durkheim, încercând să clasifice tipuri de conexiuni, a evidențiat solidaritatea mecanică și organică ca etape unice în dezvoltarea societății de la formele sale tradiționale la societatea industrială cu manifestarea sa specială a diviziunii muncii.


Susținătorii sociologiei formale, bazate pe identificarea diferitelor tipuri de conexiuni sociale, au căutat, de asemenea, să derive diverse tipuri reunind oamenii și arătându-și evoluția de la comunitate la societate.

Acest interes în sine subliniază marea semnificație și semnificația categorică a conceptului de conexiune socială, fără de care este, în general, imposibil să ne formăm o idee despre cum este structurată societatea umană, cum funcționează și se dezvoltă.

2. Caracterizând în continuare natura conexiunilor sociale, trebuie remarcat faptul că acestea se bazează pe acțiuni și interacțiuni sociale. Acestea din urmă sunt interpretate în literatura sociologică ca o manifestare a activității umane care vizează schimbarea comportamentului, atitudinilor și sistemului de valori al unui individ, grup sau comunitate. Astfel, M. Weber credea că sociologia este o știință care urmărește să înțeleagă acțiunile și interacțiunile sociale și, prin urmare, să explice cauzal procesele sociale. În același timp, el numește acțiuni sociale cele care conțin un sens subiectiv și sunt concentrate pe acțiunile altor persoane, i.e. se presupune interacţiunea dintre subiecţii acţiunii sociale.

În teoria lui T. Parsons, acțiunea socială este considerată ca un sistem în care se disting următoarele elemente:

Actor (actor sau subiect al acțiunii);

Obiect (individ sau comunitate către care este îndreptată acțiunea);

Scopul acțiunii;

Modul de acțiune;

Rezultatul acțiunii (reacția obiectului).

Ținând cont de faptul că rezultatul unei acțiuni nu rămâne indiferent față de persoană care acționează, și o influențează într-un anumit fel, acțiunea socială își extinde și sensul la conceptul de interacțiune, denumit adesea interacțiune.

Interacțiunea începe la nivelul a doi indivizi (un fel de atom de interacțiune) ca purtători de statusuri sociale se poate manifesta și ca interacțiunea unui individ cu un grup sau comunitate, iar la nivel macro ca interacțiunea comunităților sociale; , instituții și state.

Astfel, interacțiunea socială constă în acte individuale, numite acțiuni sociale, și include statusuri (gama de drepturi și responsabilități), roluri, relații sociale, simboluri și semnificații (Kravchenko A.I.; Sociologie generală. - M., 2001.-P. 205) .


Mai exact, interacțiunea în societate se manifestă ca cooperare, competiție și rivalitate. Poate fi asociat cu situații de conflict și cu metode rezonabile de eliminare a acestora.

Conexiunile, relațiile, acțiunile și interacțiunile sunt directe și indirecte. Prezența acestuia din urmă este cea care ne permite să considerăm toate conexiunile și relațiile (chiar și cele de producție și mai ales politice) ca relații sociale, și nu numai pe cele care sunt construite în ordinea schimbului. Căci chiar și atunci când o persoană toacă lemne de foc vara și nu pare să fie nimic social în această acțiune, de fapt, există un sens social profund ascuns în ea, deoarece o persoană are grijă de gospodăria sa și de viața lor în condiții de iarnă. Prin urmare, acțiunea socială nu poate fi considerată doar ca un act de interacțiune directă (interacțiune) a doi indivizi ea se manifestă în orice acțiune, al cărei sens este determinat de legile conviețuirii. Cu toate acestea, analiza interacțiunii ajută la dezvăluirea mecanismelor mentale interne ale acțiunii sociale și, prin urmare, la arătarea semnificației sale umane, a cărei analiză acționează ca sarcina principală a sociologiei.

Acțiunile și interacțiunile sociale par atât de semnificative pentru studiul structurii sociale, încât prin ele sunt determinate esența și subiectul sociologiei ca știință. Astfel, M. Weber consideră că sociologia este o știință care urmărește, prin interpretare, să înțeleagă acțiunea socială și, prin urmare, să explice cauzal procesul și impactul acesteia (Weber M. Selected Works. - M, 1990.-P. 602).

Subiectul sociologiei este definit în mod similar de P. Sorokin, care consideră că sociologia studiază fenomenele de interacțiune a oamenilor între ei, pe de o parte, și fenomenele care decurg din acest proces de interacțiune, pe de altă parte.

3. Teoriile interacțiunii sociale (interacțiunii) s-au dezvoltat în principal în cadrul gândirii sociologice americane, în care ideile de utilitarism, pragmatism și behaviorism erau puternice. Principiului comportamentist stimul-răspuns i s-a dat un sens sociologic larg. Stimulul și răspunsul au început să fie luate în considerare sub aspectul acțiunii și interacțiunii umane, atunci când o persoană (sau grup), acționând asupra altuia, așteaptă o anumită reacție pozitivă de la acesta din urmă. Teoriile clasice ale acestei direcții includ teoria „eului oglindă”, interacționismul simbolic și teoria schimbului. Să le privim mai detaliat.


Teoria „eului oglindă”. Fondatorul acestei teorii este sociologul și psihologul social american C. Cooley (1864 -1929), care în lucrările sale „Human Nature and Social Order”, „Social Organization”, „ Procesul social„, „Teoria sociologică și cercetarea socială” și-a conturat viziunea asupra structurii sociale, a cărei esență este bine exprimată printr-o linie poetică din opera lui Goethe: „Numai în oameni se poate cunoaște pe sine”. Din punctul de vedere al acestui autor, societatea, grupul și individul sunt unite într-un fel de supra-integritate. Societatea și individul nu sunt părți ale întregului, ci părți diferite, manifestări diferite ale întregului. Societatea este aspectul cumulativ (nu sumativ) al întregului, individul este esența discretă a întregului. După cum spuneau anticii - totul este în mic și mic în toate.

Integritatea societății, grupului și individului este determinată de concepte metafizice precum „marea conștiință”, „viață umană”, „integritate socială”, „eul social”.

O categorie importantă de formare a sistemului este schimbul de conștiință (informații) între indivizi. Acest schimb se realizează în procesul de socializare a individului în cadrul unui grup mic, adică. un astfel de grup în care se realizează contactul direct între oameni. Aceasta este, în primul rând, o familie, o comunitate vecină, în cadrul căreia o persoană începe să se formeze și, ulterior, este inclusă în diferite structuri sociale (organizații și instituții).

În procesul de socializare, are loc o transformare a conștiinței individuale într-o minte colectivă cu asimilarea normelor sociale și o reevaluare a personalității cuiva din perspectiva percepției de către ceilalți, i.e. are loc o tranziție de la „conștiința de sine” intuitivă la „sentimente sociale”. O persoană se uită la o altă persoană ca într-o oglindă specială și își vede propria sa reflectare în ea.

Mai mult, această reflecție nu coincide întotdeauna cu evaluarea proprie a unei persoane. Socializarea, în opinia lui C. Cooley, înseamnă nevoia de a armoniza evaluarea și stima de sine, transformarea „eu-ului” individual într-un „eu” colectiv. De aici rezultă concluzia că natura individuală a unei persoane capătă sens social numai în comunicare, în circulația interpersonală în cadrul grupului primar. „Eul social” este elementul mental care trece prin oameni specifici din societate în individ, integrându-l în structura socială, transformând „eu” personal în „eu” social. În acest caz, un rol deosebit este acordat sentimentului de „însușire”, care se realizează în viața umană de la însuşirea elementară a lucrurilor (ca obiecte de proprietate) la

atribuiri de obiecte mentale, de ex. însuşirea opiniilor altora despre ei înşişi. În acest sens, C. Cooley scrie: „Eul se manifestă cel mai vizibil în însuşirea obiectelor dorinţei generale la nevoia individuală corespunzătoare de putere asupra unor astfel de obiecte pentru a-şi asigura propriile obiecte. propria dezvoltare, precum și amenințarea cu opoziția din partea altor persoane care simt și ei nevoia de ele. Acest lucru se aplică nu numai obiectelor materiale, ci implică și dorința de a capta atenția și afecțiunea altor oameni în același mod.” Și mai departe, acest gând este exprimat și mai succint: „Sentimentul însușirii este întotdeauna, ca să spunem așa, o umbră a vieții sociale”.

Această însuşire de către o persoană a opiniilor altora despre sine constituie partea dominantă a „Eului” său socializat, care determină structura personalităţii, interacţiunea ei cu ceilalţi oameni în cadrul eului social, în cadrul eului primar. colectiv social.

Particularitatea interacțiunii directe în cadrul unui grup mic este că în el are loc o „întâlnire” a conștiinței individuale și sociale, „eu” individual și „eul social”, se generează și se transmit norme morale și tradiții sociale. Având în vedere faptul că în teoria „eului oglindă” termenul cheie este conceptul de „însușire”, această teorie ar putea fi numită și „teoria însușirii” prin analogie cu teoria schimbului. Ideile principale ale acestei idei au fost dezvoltate în teoriile interacționismului simbolic.