interacțiune socială

Punctul de plecare pentru apariția unei conexiuni sociale este interacțiunea indivizilor sau a grupurilor de indivizi pentru a satisface anumite nevoi.

Interacțiune - este orice comportament al unui individ sau al unui grup de indivizi care este semnificativ pentru alți indivizi și grupuri de indivizi sau societate în ansamblu în momentul prezent și în viitor. Categoria „interacțiune” exprimă conținutul și natura relațiilor dintre indivizi și grupuri sociale ca purtători permanenți ai calitativ. diferite feluri activități care diferă în poziții sociale (statuturi) și roluri (funcții). Indiferent în ce sferă a vieții societății (economică, politică etc.) are loc interacțiunea, ea este întotdeauna de natură socială, deoarece exprimă legăturile dintre indivizi și grupuri de indivizi, legături mediate de scopuri pe care fiecare dintre cei care interacționează. petrecerile bântuie.

Interacțiunea socială are o latură obiectivă și subiectivă. Latura obiectivă a interacțiunii- acestea sunt conexiuni independente de indivizi, dar care mediază și controlează conținutul și natura interacțiunii lor. Partea subiectivă a interacțiunii - aceasta este o atitudine conștientă a indivizilor unul față de celălalt, bazată pe așteptări (așteptări) reciproce ale comportamentului corespunzător. Acestea sunt relații interpersonale (sau, mai larg, socio-psihologice), care sunt conexiuni și relații directe între indivizi care se dezvoltă în condiții specifice de loc și timp.

Mecanismul interacțiunii sociale include: persoanele care efectuează anumite acțiuni; schimbări în lumea exterioară cauzate de aceste acțiuni; impactul acestor schimbări asupra altor indivizi; feedback de la persoanele afectate.

Sub influența lui Simmel și în special a lui Sorokin, interacțiunea în interpretarea sa subiectivă a fost acceptată ca concept inițial al teoriei grupurilor, iar apoi a devenit conceptul inițial al sociologiei americane. După cum a scris Sorokin: „Interacțiunea a doi sau mai mulți indivizi este un concept generic al unui fenomen social: poate servi drept model pentru acesta din urmă. Studiind structura acestui model, putem înțelege și structura tuturor fenomenelor sociale. După ce am descompus interacțiunea în părțile sale componente, vom descompune astfel cele mai complexe fenomene sociale în părți. „Subiectul sociologiei”, spune unul dintre americani mijloace didactice conform sociologiei, este un verbal direct și interacțiune non-verbală. Sarcina principală a sociologiei este de a obține o cunoaștere sistematică a retoricii sociale. Interviul ca formă de retorică nu este doar un instrument sociologic, ci o parte a subiectului său.”

Cu toate acestea, în sine, interacțiunea socială încă nu explică absolut nimic. Pentru a înțelege interacțiunea, este necesar să se clarifice proprietățile forțelor care interacționează, iar aceste proprietăți nu pot fi explicate prin faptul interacțiunilor, indiferent de modul în care acestea se schimbă datorită acesteia. Însuși faptul interacțiunii nu adaugă cunoștințe. Totul depinde de proprietățile și calitățile individuale și sociale ale părților care interacționează. De aceea, principalul lucru în interacțiunea socială este partea de continut.În sociologia modernă vest-europeană și americană, această latură a interacțiunii sociale este considerată în principal din punctul de vedere al interacționismului simbolic și al etnomstodologiei. În primul caz, orice fenomen social apare ca o interacțiune directă a oamenilor, desfășurată pe baza percepției și utilizării simbolurilor comune, semnificațiilor etc.; ca urmare, obiectul cunoașterii sociale este considerat ca un set de simboluri ale mediului uman inclus într-o anumită „situație comportamentală”. În al doilea caz, realitatea socială este văzută ca „un proces de interacțiune bazat pe experiența cotidiană”.

Experiența cotidiană, semnificațiile și simbolurile care guvernează indivizii care interacționează, conferă interacțiunii lor, și nu poate fi altfel, o anumită calitate. Dar, în acest caz, principala latură calitativă a interacțiunii rămâne deoparte - acele fenomene și procese sociale reale care apar oamenilor sub formă de semnificații, simboluri, experiență de zi cu zi.

Ca urmare, realitatea socială și obiectele sale sociale constitutive acționează ca un haos de acțiuni reciproce bazate pe „rolul de interpretare” al individului în „definirea situației” sau pe conștiința obișnuită. Fără a nega aspectele semantice, simbolice și de altă natură ale procesului de interacțiune socială, trebuie să admitem că sursa sa genetică este munca, producerea materialului, economie. La rândul său, tot ceea ce derivă din bază poate și are un efect invers asupra bazei.

Mod de interacțiune

Modul în care un individ interacționează cu alți indivizi și cu mediul social în ansamblu determină „refracția” normele socialeși valorile prin conștiința individului și acțiunile sale reale bazate pe înțelegerea acestor norme și valori.

Metoda de interacțiune include șase aspecte: 1) transferul de informații; 2) obținerea de informații; 3) reacția la informațiile primite; 4) informații prelucrate; 5) primirea informațiilor prelucrate; 6) reacția la această informație.

relatii sociale

Interacțiunea duce la stabilire relatii sociale. Relațiile sociale sunt legături relativ stabile între indivizi (ca urmare a cărora sunt instituționalizați în grupuri sociale) și grupuri sociale ca purtători constanti ai unor tipuri de activități calitativ diferite, care diferă ca statut social și roluri în structurile sociale.

Comunitățile sociale

Comunitățile sociale se caracterizează prin: prezența condițiilor de viață (socio-economice, statut social, formare profesionalăși educație, interese și nevoi etc.) comune unui grup dat de indivizi care interacționează (categorii sociale); modul de interacțiune al unui anumit set de indivizi (națiuni, clase sociale, grupuri socio-profesionale etc.), i.e. grup social; aparținând unor asociații teritoriale constituite istoric (oraș, sat, așezare), adică comunități teritoriale; gradul de limitare a funcționării grupurilor sociale de către un sistem strict definit de norme și valori sociale, apartenența grupului studiat de indivizi care interacționează la anumite instituții sociale (familie, educație, știință etc.).

Formarea relațiilor sociale

Interacțiunea socială este un însoțitor invariabil și constant al unei persoane care trăiește printre oameni și este forțată să intre constant într-o rețea complexă de relații cu ei. Legăturile care apar treptat iau forma unor permanente și se transformă în relatii sociale- seturi conștiente și senzual percepute de interacțiuni repetitive, corelate în sensul lor între ele și caracterizate printr-un comportament adecvat. Relațiile sociale sunt, parcă, refractate prin conținutul (sau starea) intern al unei persoane și sunt exprimate în activitatea sa ca relații personale.

Relațiile sociale sunt extrem de diverse ca formă și conținut. Fiecare persoană în felul lui experienta personalaștie că relațiile cu ceilalți se dezvoltă diferit, că această lume a relațiilor conține o paletă pestriță de sentimente - de la dragoste și simpatie irezistibilă până la ură, dispreț, ostilitate. Ficțiunea, ca un bun asistent al sociologului, reflectă în lucrările sale bogăția inepuizabilă a lumii relațiilor sociale.

Clasificând relațiile sociale, ele se împart în primul rând în unilaterale și reciproce. Relațiile sociale unilaterale există atunci când partenerii se percep și se evaluează diferit.

Relațiile unilaterale sunt destul de comune. O persoană experimentează un sentiment de dragoste pentru altul și presupune că partenerul său experimentează și el un sentiment similar și își orientează comportamentul spre această așteptare. Cu toate acestea, atunci când, de exemplu, un tânăr cere în căsătorie o fată, acesta poate primi în mod neașteptat un refuz. Un exemplu clasic de relații sociale unilaterale este relația dintre Hristos și apostolul Iuda, care l-a trădat pe profesor. Lumea și domestică fictiune ne va oferi numeroase exemple de situații tragice asociate cu relațiile unilaterale: Othello - Iago, Mozart - Salieri etc.

Relațiile sociale care apar și există în societatea umană sunt atât de diverse încât este indicat să luăm în considerare oricare dintre aspectele acestora, bazate pe un anumit sistem de valori și activitatea indivizilor care vizează realizarea acestuia. Amintiți-vă că în sociologie valorile să înțeleagă opiniile și convingerile împărtășite de orice comunitate cu privire la obiectivele la care aspiră oamenii. Interacțiunile sociale devin relații sociale tocmai datorită valorilor pe care indivizii și grupurile de oameni și-ar dori să le atingă. Astfel, valorile sunt conditie necesara relatii sociale.

Pentru a determina relația dintre indivizi, se folosesc doi indicatori:

  • aşteptările valorice (aşteptările), care caracterizează satisfacţia cu un model de valoare;
  • cerințe de valoare pe care un individ le propune în procesul de distribuire a valorilor.

Posibilitatea reală de a atinge una sau alta poziţie valorică este potențial valoric. Adesea rămâne doar o posibilitate, deoarece individul sau grupul nu face pași activi pentru a ocupa poziții mai atractive valoric.

În mod convențional, toate valorile sunt împărțite după cum urmează:

  • valori de bunăstare, inclusiv beneficii materiale și spirituale, fără de care este imposibil să se mențină viața normală a indivizilor - bogăție, sănătate, siguranță, excelență profesională;
  • toate celelalte - puterea ca valoare cea mai universală, deoarece deținerea acesteia vă permite să dobândiți alte valori (respect, statut, prestigiu, faimă, reputație), valori morale (dreptate, bunătate, decență etc.); dragoste și prietenie; de asemenea, distinge valorile naționale, ideologice etc.

Printre relaţiile sociale se numără relaţiile dependenta sociala, căci ei sunt prezenți în diferite grade în toate celelalte privințe. Dependenţa socială este o relaţie socială în care sistem social S1, (individ, grup sau instituție socială) nu poate efectua acțiunile sociale necesare acesteia d1 dacă sistemul social S 2 nu ia nicio măsură d2. În același timp, sistemul S 2 se numește dominant, iar sistemul S 1 - dependent.

Să presupunem că primarul orașului Los Angeles nu poate plăti salariile utilități publice până când banii îi sunt alocați de către guvernatorul Californiei, care gestionează aceste fonduri. În acest caz, primăria este un sistem dependent, iar administrația guvernatorului este văzută ca sistemul dominant. În practică, apare adesea o dublă interdependență. Astfel, populația unui oraș american depinde de șef în ceea ce privește repartizarea fondurilor, dar primarul depinde și de alegătorii care s-ar putea să nu-l aleagă pentru termen nou. Linia de comportament a sistemului dependent trebuie să fie previzibilă pentru sistemul dominant în zona care privește relațiile de dependență.

Dependența socială se bazează și pe diferența de statut în grup, care este tipică pentru organizații. Astfel, indivizii cu statut scăzut sunt dependenți de indivizi sau grupuri care sunt de statut superior; subordonaţii depind de lider. Dependența apare din diferențele în posesia valorilor semnificative, indiferent de statutul oficial. De exemplu, un lider poate fi dependent financiar de un subordonat de la care a împrumutat o sumă mare de bani. Latent, adică ascunse, dependențele joacă un rol important în viața organizațiilor, echipelor, grupurilor.

Adesea într-o organizație, liderul se bazează în orice pe opinia unei rude care lucrează aici, pentru a-i face pe plac, deciziile eronate sunt adesea luate din punctul de vedere al intereselor organizației, pentru care apoi plătește întreaga echipă. În vechiul vodevil „Lev Gurych Sinichkin”, întrebarea cine va juca rolul principal în spectacolul de premieră în locul actriței bolnave poate fi decisă doar de „patronul” principal al teatrului (contele Zefirov). Cardinalul Richelieu a condus efectiv Franța în locul regelui. Uneori, un sociolog, pentru a înțelege o situație conflictuală într-o echipă în care a fost invitat ca expert, trebuie să înceapă prin a căuta o „eminență gri” - un lider informal care are de fapt o influență reală în organizație.

relaţiile de putere sunt de cel mai mare interes în rândul cercetătorilor dependenţei sociale. Puterea, ca capacitate a unora de a controla acțiunile altora, are o importanță decisivă în viața unei persoane și a societății, dar până acum oamenii de știință nu au dezvoltat un consens cu privire la modul în care se desfășoară relațiile de putere. Unii (M. Weber) cred că puterea este asociată în primul rând cu capacitatea de a controla acțiunile celorlalți și de a depăși rezistența acestora la acest control. Alții (T. Parsons) pornesc de la faptul că puterea trebuie în primul rând legalizată, apoi poziția personală a liderului îi face pe alții să-i asculte, în ciuda calitati personale lider și subordonați. Ambele puncte de vedere au dreptul de a exista. Astfel, apariția unui nou partid politic începe cu faptul că există un lider care are capacitatea de a uni oamenii, de a crea o organizație și de a începe să o conducă.

Dacă puterea este legalizată (legitimă), oamenii i se supun ca o forță, împotrivă ceea ce este inutil și nesigur.

În societate, există și alte aspecte, nelegalizate, ale manifestării dependenței de putere. Interacțiunea oamenilor la nivel personal duce adesea la apariția unor relații de putere, paradoxale și inexplicabile din punct de vedere al bunului simț. O persoană din proprie voință, neîndemnată de nimeni, devine un susținător al sectelor exotice, uneori un adevărat sclav al pasiunilor sale, care îl fac să încalce legea, să decidă să ucidă sau să se sinucidă. Atracția irezistibilă pentru jocurile de noroc poate priva o persoană de mijloacele sale de existență, dar se întoarce din nou și din nou la ruletă sau la cărți.

Astfel, într-o serie de sfere ale vieții, interacțiunile constant recurente capătă treptat un caracter stabil, ordonat, previzibil. În procesul unei astfel de ordonări se formează conexiuni speciale, numite relații sociale. Relatii sociale - acestea sunt legături stabile care apar între grupurile sociale și în cadrul acestora în procesul de activități materiale (economice) și spirituale (juridice, culturale).

1) Ce este religia în sensul larg și restrâns al cuvântului? Este posibil, în opinia dumneavoastră, să dați o astfel de definiție a acesteia, care să se potrivească în egală măsură atât oamenilor credincioși, cât și celor credincioși?

atei? De ce?

2) Descrieți rolul religiei în viața unei persoane, a unei societăți, a unui stat. Care este forța morală a religiei?

3) Ce este o religie mondială? Care este esența discuției despre numărul religiilor mondiale? Ce părere aveți, ce criterii sunt folosite de acei experți care numesc mai mult de trei religii mondiale?

4) Ce rol au jucat și joacă religiile lumii în istoria omenirii?

5) Ce rol joacă factorul religios în conflictele contemporane? Se poate spune că de multe ori este doar un pretext pentru a începe o confruntare armată?

Vă rugăm să verificați înțelegerea problemei și argumentarea teoretică și, de asemenea, ajutați cu argumentele) Ce este o societate? Vorbind despre

la această problemă, Émile Durkheim spune: „Societatea nu este o simplă sumă de indivizi, ci un sistem format prin asocierea lor”.

Această afirmație a lui Emile Durkheim înseamnă că societatea este o comunitate sistematizată, obișnuită de oameni, și nu doar o sumă de indivizi.

Știm cu toții din manuale că societatea face parte din lumea materială izolată de natură, care include modurile în care oamenii interacționează. Acesta este un fel de integritate a oamenilor, care are un caracter colectiv. Cu toate acestea, societatea este neapărat sistematizată?

Cred că da: inițial oamenii existau în afara societății, uniți în grupuri mici, la fel ca animalele. Cu toate acestea, în procesul de antroposociogeneză, omul a devenit o ființă socială. S-au format socium-uri: la început au fost triburi, apoi popoare și națiuni. În ele, o persoană are un set de roluri sociale care îi determină locul (fiu, student, rus și așa mai departe). Societatea, devenind treptat mai complexă, a fost împărțită în straturi, clase, sfere, care sunt și ele împărțite în sine. Toate acestea împreună formează un sistem natural dinamic complex - societatea.

1. Care este viața spirituală a societății? Ce componente include?

2. Ce este cultura? Spune-ne despre originea acestui concept.

3. Cum interacționează tradițiile și inovația în cultură?

4. Descrieți principalele funcții ale culturii. Pe exemplul unuia dintre fenomenele culturii, dezvăluie funcțiile sale în societate.

5. Ce fel de „culturi în cadrul unei culturi” cunoașteți? Descrieți o situație în care s-ar manifesta interacțiunea mai multor culturi.

6. Ce este dialogul culturilor? Dați exemple de interacțiune și
întrepătrunderea diferitelor culturi naționale, folosind cunoștințe,
obţinute la cursurile de istorie şi geografie.

7. Ce este internaționalizarea culturii? Care sunt problemele ei?

8. Descrieți manifestările culturii populare.

9. Ce este cultura de masă? Spune-ne despre simptomele sale.

10. Care este rolul presei societate modernă?
Ce probleme și amenințări pot fi asociate cu răspândirea lor?

11. Ce este o cultură de elită? Cum este dialogul său cu masele?

Conexiuni sociale- aceasta este dependența oamenilor, realizată prin acțiuni sociale, desfășurate cu accent pe alte persoane, cu așteptarea unui răspuns adecvat din partea partenerului. M. Weber a identificat următoarele tipuri de acţiune socială: 1) acțiune rațională intenționată - ideea clară a unei persoane despre obiectivul său și mijloacele pentru a-l atinge, ținând cont de reacția celorlalți. Raționalitatea este de obicei orientată întotdeauna spre succes;

2) acţiunea valoro-raţională se realizează prin credinţă;

3) actiunea afectiva are loc in starea inconstientului, la nivel senzual;

4) acțiune tradițională - obișnuință, inerție.

În teoria lui T. Parsons, acţiunea socială este considerat un sistem în care se disting următoarele elemente: actor; obiect (individ sau comunitate asupra căruia este îndreptată acțiunea); scopul actiunii; modul de acțiune; rezultatul acțiunii (reacția obiectului).

În sociologie, următoarele varietăți de conexiuni sociale: contact social și interacțiuni sociale. Dacă legătura dintre oameni este superficială și subiectul comunicării poate fi ușor înlocuit de o altă persoană, atunci ei vorbesc despre contactul social. Interacțiune socială (interacțiune), la rândul său, implică o influență sistematică regulată a indivizilor unul asupra celuilalt, în urma căreia se reînnoiesc și se creează noi legături sociale în cadrul comunității sau între elementele acesteia. Interacțiunea socială implică cel puțin doi subiecți, care sunt numiți interagenți. Acțiunile lor interactive trebuie cu siguranță direcționate unul către celălalt, al căror scop este acela de a evoca un anumit răspuns din partea partenerului.

Interacțiunea poate fi de următoarele tipuri:

- direct (interpersonal) cu o varietate de modificări asociate cu statutul social al subiecților și efectuate de aceștia roluri sociale;

- indirect (prin intermediari) - presupune repartizarea rolurilor între participanți, existența unor norme convenite, un sistem de valori care reglementează această interacțiune.

Interacțiunea socială poate fi clasificată:

După numărul de entități participante: bilateral, multilateral;

Tip de contacte: solidari sau antagonic;

Nivel de organizare: organizat sau neorganizat;

Natura evaluărilor: emoțională, volitivă sau intelectuală;

Nivel: interpersonal, de grup, societal.

Teorii ale interacțiunii sociale(interacțiunile) s-au dezvoltat în principal în cadrul gândirii sociologice americane, în care ideile de utilitarism, pragmatism și behaviorism erau puternice. Principiului behaviorist al „stimul-răspuns” i s-a dat un sens sociologic larg. Stimulul și reacția au început să fie luate în considerare sub aspectul acțiunii și interacțiunii umane, atunci când o persoană (sau grup), acționând asupra altuia, așteaptă o anumită reacție pozitivă de la acesta din urmă.


Teoriile clasice ale acestei direcții includ teoriile „eului oglindă”, interacționismul simbolic și „teoria schimbului”.

Conceptul de „sine oglindă”: În procesul de socializare, transformarea conștiinței individuale într-o minte colectivă are loc cu asimilarea normelor sociale și o reevaluare a personalității cuiva din poziția de percepție de către ceilalți, i.e. efectuate

trecerea de la „percepția de sine” intuitivă la „sentimentele sociale”. O persoană se uită la o altă persoană, ca într-o oglindă specială, și își vede propria sa reflectare în ea. Mai mult, această reflecție nu coincide întotdeauna cu evaluarea proprie a unei persoane. Socializarea, în opinia lui Ch. Cooley, înseamnă nevoia de a armoniza evaluarea și stima de sine, transformarea „eu-ului individual” în „eu-ul colectiv”.

Teorii ale interacționismului simbolic. Interacționismul simbolic (din latină interacțiune - interacțiune) - o direcție în sociologie care se concentrează pe analiză interacțiuni sociale predominant în conţinutul lor simbolic.

Reprezentanții interacționismului simbolic sunt G. Bloomer, J. Mead,

A. Rose, G. Stone, A. Strauss și alții.

Meade George Herbert(1863-1931) - Psiholog, sociolog, filozof american, creator al teoriei interacționismului simbolic, consideră personalitatea ca un produs social, descoperind mecanismul formării sale în interacțiunea de rol. Rolurile stabilesc limite pentru comportamentul adecvat al unui individ într-o anumită situație. Ceea ce este necesar în interacțiunea cu rol este acceptarea rolului altuia, care asigură transformarea controlului social extern în autocontrol și formarea „eu-ului” uman. Principala caracteristică a acțiunii umane, potrivit lui Mead, este utilizarea simbolurilor. Omul de știință distinge între două forme sau două etape

acţiune socială: comunicare prin gesturi şi comunicare mediată simbolic. Mead explică apariția interacțiunii mediate simbolic din punct de vedere funcțional - prin nevoia de a coordona comportamentul oamenilor, deoarece aceștia nu au instincte de încredere și antropologic - prin capacitatea unei persoane de a crea și utiliza simboluri.

Ideile generale ale interacționismului simbolic au fost dezvoltate în continuare în lucrările cercetătorului american G. Bloomer ( 1900 - 1967), care în lucrarea sa „Interactionism simbolic: perspective și metodă” a pornit de la definirea semnificației unui obiect, bazată nu pe proprietățile acestuia, ci pe rolul său în viața oamenilor. Un obiect este ceea ce înseamnă în interacțiunea așteptată și reală. Mai mult, stabilitatea semnificațiilor face interacțiunea obișnuită, îi permite să fie instituționalizată. În interacțiunea în sine, se pot distinge două niveluri: non-simbolic (care unește toate ființele vii) și simbolic (particular doar pentru oameni). Prin intermediul unui sistem de semne, o persoană stabilește distanțele, de ex. structurează lumea exterioară. Prin dezvoltarea și schimbarea semnificațiilor, oamenii schimbă lumea însăși.

versiunea originala interacţionismul simbolic dezvoltat în scrieri

E. Hoffman(1922 - 1982), care este numit autorul „abordării dramatice”, întrucât a exprimat în terminologia teatrală manifestările vieţii personale şi sociale. În același timp, o persoană acționează simultan ca autor, regizor, actor, spectator și critic, ca și cum ar încerca diferite roluri sociale.

Teoria schimbului social- o direcție în sociologia modernă care consideră schimbul de diverse beneficii sociale (în sensul larg al cuvântului) ca bază fundamentală a relațiilor sociale, pe care cresc diverse formațiuni structurale (putere, statut etc.). Reprezentanți ai teoriei schimbului social (teoria acțiunii) - J. Homans și P. Blau. Homans George Kaspar(1910 - 1989) - Sociolog american, după ale cărui opinii, oamenii care interacționează între ei pe baza experienței lor, cântăresc posibilele recompense și costuri. Acțiunea socială, în opinia lui Homans, este un proces de schimb, care se bazează pe principiul raționalității: participanții caută să obțină beneficii maxime la costuri minime.

Spre deosebire de interacțiunea simplă, relațiile sociale diferă prin faptul că sunt percepute de indivizi ca fiind pe termen lung, repetitive și, prin urmare, stabile. Astfel, relațiile sociale sunt un sistem stabil de interacțiuni normalizate între doi sau mai mulți parteneri bazat pe un anumit interes.

Se numește o acțiune socială care implică cel puțin doi participanți care se influențează reciprocinteracțiune socială. Mecanismul interacțiunii sociale include următoarele componente:

a) persoanele fizice care efectuează anumite acțiuni;

b) schimbări în comunitatea socială sau societatea în ansamblu, cauzate de aceste acțiuni;

c) impactul acestor schimbări asupra altor indivizi care alcătuiesc această comunitate;

d) feedback-ul acestor indivizi.

Interacțiunea socială este considerată de diverse teorii sociologice. D. Homans și T. Parsons au dezvoltat cel mai profund problema interacțiunii sociale. În studiul său despre interacțiunea socială, Homans s-a bazat pe termeni de schimb de acțiuni precum „actor” și „altul” și a susținut că în acest tip de interacțiune, fiecare participant încearcă să-și minimizeze propriile costuri și să primească recompensa maximă pentru acțiunile sale. . El a considerat aprobarea socială ca fiind una dintre cele mai importante recompense. Când recompensele devin reciproce în interacțiunea socială, interacțiunea socială în sine este modelată în relații bazate pe un sistem de așteptări reciproce. Situația de nerespectare a așteptărilor unuia dintre participanții la interacțiune poate duce la agresivitate, care ea însăși poate deveni un mijloc de obținere a satisfacției. În interacțiunea socială, care include mulți indivizi, normele și valorile sociale joacă un rol de reglementare. O trăsătură importantă a interacțiunii sociale dintre doi actori este dorința unei anumite ordonări a naturii sale - recompensarea sau pedepsirea.

Parsons a remarcat incertitudinea fundamentală a interacțiunii sociale, în condițiile în care fiecare participant la interacțiune se străduiește să-și atingă propriile obiective. Deși eliminarea completă a incertitudinilor nu este posibilă, acestea pot fi reduse prin sistemul de acțiune. Parsons a construit principiul interacțiunii sociale pe concepte precum orientarea motivațională, satisfacția și insatisfacția nevoilor, așteptările de rol, atitudinile, sancțiunile, evaluările etc. Folosind aceste concepte, el a căutat să rezolve problema ordinii sociale.

Structura interacțiunii sociale include conexiunea socială și relațiile sociale. Punct de start educația legaturii sociale este contact social, adică o acţiune socială superficială, superficială, de un singur personaj.

Se numește o acțiune socială care exprimă dependența și compatibilitatea oamenilor și a grupurilor sociale legătura socială. Legăturile sociale se stabilesc pentru a atinge un anumit scop, la un anumit moment și într-un anumit loc. Stabilirea lor este legată de condițiile sociale în care indivizii trăiesc și acționează. În sociologie, există diferite tipuri de conexiuni:

interacțiuni;

Relații;

Control;

legături instituţionale.

Conceptul de conexiune socială a fost introdus în sociologie de E. Durkheim. Prin conexiune socială, el a înțeles orice obligații socio-culturale ale indivizilor sau grupurilor de indivizi în relație între ele. Durkheim credea că legăturile sociale există în grup, organizație și societate în ansamblu.

Principalele elemente ale comunicării sociale sunt:

Subiecte (indivizi și grupuri);

Subiect (călătorie în transport, mers la teatru);

Mecanismul conexiunii sociale și reglarea acestuia (plata nevoilor).

Scopul comunicării sociale este de a satisface orice nevoie a unui individ sau a unui grup. Odată cu dezvoltarea societății, legăturile sociale devin mai complicate.

Destul de des, se iau în considerare legăturile sociale, care caracterizează grupuri mici. Legăturile sociale permit indivizilor

să se identifice cu un anumit grup social și să simtă importanța apartenenței la acel grup.

relatii sociale- o formă de interacțiune socială pe termen lung, sistemică, stabilă, cu conexiuni sociale extinse, necesită motivație socială.

motivația socială- motivația internă a comportamentului (activitatea și activitatea) unui individ sau a unui grup social, cauzată de nevoile și comportamentul determinant al acestuia. Nevoile de bază sunt fiziologice (foamea) și emoționale (dragoste), dar este posibilă și o evaluare cognitivă a situației. Motivația se întâmplă intern- care vizează satisfacerea nevoilor personale, și extern- cautarea de a primi o recompensa care nu este necesara personal. Alocați motivații care încurajează activitatea și motivații datorate influenței asupra indivizilor a stereotipurilor existente.

D.K. McClelland a introdus conceptul - motivația de realizare, implicând evaluarea diferențelor individuale și culturale în urmărirea realizării. Potrivit ipotezei sale, nevoia de realizare este stimulată de relațiile apropiate cu rudele care stabilesc standarde înalte de comportament.

Există diverse forme de interacțiune.

Cooperare - aceasta este Lucru in echipa indivizi, grupuri și organizații pentru a atinge obiectivul. Cooperarea este strâns legată de conflict și competiție. Este oarecum paradoxal, deoarece părțile în conflict cooperează într-o oarecare măsură pentru a menține conflictul. Prin urmare, întrebarea care este exact legătura socială decisivă a societății - cooperare sau competiție, rămâne deschisă.

Sub competiție se referă la o activitate în care un individ sau un grup concurează cu un alt individ sau grup pentru a atinge un scop. Concurența poate fi directă sau indirectă. Poate fi reglementat normativ sau social, dar poate să nu fie reglementat.

Multe ramuri ale gândirii sociale (de exemplu, darwinismul social, utilitarismul) au subliniat beneficiile sociale ale competiției și au perceput competiția ca un element universal și productiv în societate. Reprezentanții marxismului, dimpotrivă, au considerat competiția ca o nevoie specifică a capitalismului, în care manifestările nesemnificative de dreptate și eficiență care se află la suprafață sunt infirmate de asimetria reală a puterii, de principalele contradicții și conflicte.

Existența unor idei diferite despre concurență nu face posibilă o considerare fără ambiguitate pozitivă sau negativă. Cea mai rațională abordare este M. Weber, care a propus evaluarea concurenței ca aspect particular al relațiilor sociale, ale cărei consecințe trebuie analizate individual în fiecare caz individual. Conceptul de „concurență” coincide parțial cu conceptul de „conflict”.

    Contacte sociale.

    actiuni sociale.

    Interacțiuni sociale.

    relatii sociale

1. Legăturile sociale sunt conexiuni între interacțiunea indivizilor și a grupurilor de indivizi care urmăresc anumite scopuri sociale în condiții specifice de loc și timp.

Legăturile sociale pot exprima relația dintre două sau mai multe fenomene sociale și trăsăturile acestor fenomene.

Punctul de plecare pentru apariția legăturilor sociale este interacțiunea indivizilor sau a grupurilor acestora pentru a satisface anumite nevoi. Conexiunile sociale ale indivizilor și grupurilor lor, bazate pe un sistem de statusuri și roluri sociale, norme și valori sociale, formează o organizare socială.

Conexiunile sociale sunt diferite: de la contacte trecătoare pe termen scurt la relații persistente pe termen lung.

Circumstanțele confruntă fiecare persoană cu mulți indivizi. În conformitate cu nevoile și interesele sale, o persoană îi selectează din acest set pe cei cu care apoi intră în interacțiuni complexe. Această muncă de selecție este un tip special de conexiuni trecătoare pe termen scurt, care se numesc contacte. Există mai multe tipuri de contacte:

Contacte spațiale. Pentru a interacționa cu alți indivizi, fiecare membru al unei societăți sau al unui grup social trebuie să determine mai întâi unde sunt acești indivizi și câți sunt. Fiecare dintre noi întâlnește zilnic mulți oameni în transport, pe stadion, la serviciu.

N.N. Obozov a identificat 2 tipuri de contacte spațiale:

    presupus contact spațial, atunci când comportamentul unei persoane se modifică datorită presupunerii prezenței unor indivizi într-un loc.

    contactul vizual spațial, atunci când comportamentul individului se modifică sub influența observației vizuale a altor persoane.

Contacte de interes. Esența lor constă în alegerea unui obiect social care are anumite valori sau trăsături care corespund nevoilor unui individ dat. Contactul de interes poate fi întrerupt sau prelungit în funcție de mulți factori, dar, în primul rând, de forța și importanța pentru personalitate a motivului actualizat și, în consecință, de forța interesului; gradul de reciprocitate a intereselor, gradul de conștientizare a interesului cuiva; mediu inconjurator. În contactele de interes se manifestă trăsături individuale de personalitate unice, precum și trăsături ale grupurilor sociale cărora le aparține.

Schimb de contact. Continuând să aprofundeze și să dezvolte legăturile sociale, indivizii încep să intre în contacte de scurtă durată, timp în care schimbă unele valori. Contactele de schimb sunt un tip specific de relație socială în care indivizii fac schimb de valori fără a avea dorința de a schimba comportamentul altor indivizi. În fiecare zi o persoană are multe contacte de schimb: cumpără bilete de transport, schimbă observații cu pasagerii din metrou, întreabă cum se găsește orice instituție etc. Contactele sociale stau la baza proceselor de formare a grupurilor, primul pas în formarea grupurilor sociale.

3. Conceptul de „acțiune socială” este unul dintre cele centrale în sociologie. Pentru prima dată în sociologie, conceptul de „acțiune socială” a fost introdus și fundamentat de Max Weber. El a numit acțiunea socială „acțiunea unei persoane (indiferent dacă este externă sau internă, dacă se rezumă la neintervenție sau la acceptarea pacientului), care, după semnificația asumată de actor, se corelează cu acțiunea altora. oameni sau este orientat către el”. În înțelegerea lui Weber, acțiunea socială are 2 trăsături: trebuie să fie, în primul rând, rațională, conștientă și, în al doilea rând, concentrată pe comportamentul altor oameni.

Orice acțiune socială este precedată de contacte sociale, dar spre deosebire de acestea, acțiunea socială este un fenomen destul de complex, care include:

    actor;

    nevoia de a activa comportamentul;

    scopul actiunii;

    metoda de actiune;

    un alt actor căruia îi este direcționată acțiunea;

    rezultatul acțiunii.

Acțiunile sociale, spre deosebire de acțiunile reflexive, impulsive, nu sunt niciodată instantanee. Înainte de a fi angajate, în mintea oricărui individ care acționează trebuie să apară un impuls destul de stabil către activitate. Acest impuls se numește motivație. Motivația este un ansamblu de factori, mecanisme și procese care asigură apariția unui stimulent pentru atingerea scopurilor necesare unui individ, cu alte cuvinte, motivația este o forță care împinge un individ să realizeze anumite acțiuni. Orice acțiune socială începe cu apariția unei nevoi la un individ. Fiecare acțiune socială este realizată ca urmare a unei activități subiective care formează motivație.

4. Punctul de plecare pentru apariția unei conexiuni sociale este interacțiunea indivizilor sau a grupurilor de indivizi pentru a satisface anumite nevoi.

Ce este interacțiunea socială? Evident, atunci când efectuează acțiuni sociale, fiecare persoană experimentează acțiunea celorlalți. Există un schimb de acțiuni sau interacțiune socială. Interacțiunea socială este înțeleasă ca un sistem de acțiuni sociale interdependente legate de o dependență cauzală ciclică, în care acțiunile unui subiect sunt atât cauza, cât și efectul acțiunilor de răspuns ale altor subiecți. Aceasta înseamnă că fiecare acțiune socială este cauzată de acțiunea socială anterioară și, în același timp, este cauza acțiunilor ulterioare. Astfel, acțiunile sociale sunt verigi într-un lanț inextricabil numit interacțiune.

Mecanismul interacțiunii sociale include: indivizii care efectuează anumite acțiuni; schimbări în lumea exterioară cauzate de aceste acțiuni; impactul acestor schimbări asupra altor indivizi și, în final, feedback-ul persoanelor care au fost afectate.

Interacțiunea este un anumit sistem de acțiuni ale unei părți în raport cu cealaltă și invers. Scopul acestor acțiuni este de a influența cumva comportamentul celeilalte părți, care la rândul său răspunde în natură, altfel nu ar fi o interacțiune. Interacțiunea este conținutul real al vieții grupului, baza tuturor fenomenelor și proceselor de grup. Interacțiunea dintre indivizi este una dintre modalitățile de manifestare a funcționării societății, rezultatul acestor interacțiuni este societatea.

Unul dintre modelele de interacțiune între indivizi este schimbul social. În domeniul social, parcă, fac schimb de comportament. Evenimentele comportamentale conțin anumite valori care oferă participanților la interacțiunea socială un câștig sau o pierdere în atingerea obiectivelor materiale dorite sau a statutului dorit. Într-o societate divizată, oamenii schimbă rezultatele muncii lor între ei și astfel intră într-un schimb social viu.

În vederea unui schimb social câștigător, oamenii sunt bucuroși să intre în contact cu acele persoane sau grupuri care pot fi utile în atingerea obiectivelor lor. Conform teoriei schimbului social, atracția față de o persoană sau un grup crește în măsura în care aceasta contribuie la atingerea scopului. Un motiv important pentru interacțiune poate fi, de asemenea, fenomenul de comparabilitate socială: o persoană încearcă să-și analizeze și să-și evalueze abilitățile și succesele în comparație cu ceilalți. Motivele interacțiunii, desigur, pot fi atât atracția, cât și simpatia pentru altul.

Pentru schimbul social, condițiile prealabile bune sunt create de competență, ceea ce înseamnă deținerea de resurse, adică rezerve de putere. Sub acest aspect, interacțiunea poate fi înțeleasă ca o abilitate socială determinată de inteligența socială și de competența socială. Observarea situației și răspunsul este o parte importantă a interacțiunii: analiza situației anterioare determină etapele ulterioare de progres în procesul de interacțiune.

Cea mai evidentă formă de interacțiune socială este comunicarea prin intermediul unui sistem de simboluri acceptat social. Unul dintre cele mai importante sisteme de simboluri care oferă posibilitatea comunicării este, desigur, limbajul. Există o părere că oamenii nu reacționează unul la acțiunile și faptele celuilalt ca atare, ci doar la sensul lor, așa cum o persoană în cursul comunicării cântărește declarațiile interlocutorului cu privire la propriile activități, calități etc., și le priveşte în lumina aşteptărilor sale.

5. Relațiile sociale sunt diverse interacțiuni reglementate de norme sociale între două sau mai multe persoane, fiecare dintre acestea având o poziție socială și îndeplinește un rol social.

Sociologii cred relatii publice cea mai înaltă formă de fenomene sociale în comparație cu comportamentul, acțiunea, comportamentul social, acțiunea socială și interacțiunea socială.

Se poate argumenta că relațiile sociale apar:

Între oameni ca parte a unui grup social;

Între grupuri de oameni;

Între indivizi și grupuri de oameni.

În ciuda faptului că termenul „relații sociale” este utilizat pe scară largă, dar oamenii de știință nu au ajuns încă la o concluzie comună despre conceptul de relații sociale. Există astfel de definiții:

Relații publice (relații sociale) - relația oamenilor între ei, dezvoltându-se în forme sociale definite istoric, în condiții specifice de loc și timp.

Relații publice (relații sociale) - relații dintre subiecții sociali privind egalitatea și justiția socială a acestora în repartizarea beneficiilor vieții, condițiile de formare și dezvoltare a individului, satisfacerea nevoilor materiale, sociale și spirituale.

Există mai multe clasificări ale relațiilor sociale. În special, există:

relații de clasă;

Relații naționale;

relații etnice;

Relații de grup;

Relații sociale personale;

Relațiile sociale se dezvoltă în toate sferele vieții publice.

"