Contacte sociale.

    actiuni sociale.

    Interacțiuni sociale.

    relatii sociale

1. Legăturile sociale sunt conexiuni între interacțiunea indivizilor și a grupurilor de indivizi care urmăresc anumite scopuri sociale în condiții specifice de loc și timp.

Legăturile sociale pot exprima relația dintre două sau mai multe fenomene sociale și trăsăturile acestor fenomene.

Punctul de plecare pentru apariția legăturilor sociale este interacțiunea indivizilor sau a grupurilor acestora pentru a satisface anumite nevoi. Conexiunile sociale ale indivizilor și ale grupurilor lor, bazate pe un sistem de statusuri și roluri sociale, normele socialeși valorile formează o organizație socială.

Conexiunile sociale sunt diferite: de la contacte trecătoare pe termen scurt la relații persistente pe termen lung.

Circumstanțele confruntă fiecare persoană cu mulți indivizi. În conformitate cu nevoile și interesele sale, o persoană îi selectează din acest set pe cei cu care apoi intră în interacțiuni complexe. Această muncă de selecție este un tip special de conexiuni trecătoare pe termen scurt, care se numesc contacte. Există mai multe tipuri de contacte:

Contacte spațiale. Pentru a interacționa cu alți indivizi, fiecare membru al unei societăți sau al unui grup social trebuie să determine mai întâi unde sunt acești indivizi și câți sunt. Fiecare dintre noi întâlnește zilnic mulți oameni în transport, pe stadion, la serviciu.

N.N. Obozov a identificat 2 tipuri de contacte spațiale:

    presupus contact spațial, atunci când comportamentul unei persoane se modifică datorită presupunerii prezenței unor indivizi într-un loc.

    contactul vizual spațial, atunci când comportamentul individului se modifică sub influența observației vizuale a altor persoane.

Contacte de interes. Esența lor constă în alegerea unui obiect social care are anumite valori sau trăsături care corespund nevoilor unui individ dat. Contactul de interes poate fi întrerupt sau prelungit în funcție de mulți factori, dar, în primul rând, de forța și importanța pentru personalitate a motivului actualizat și, în consecință, de forța interesului; gradul de reciprocitate a intereselor, gradul de conștientizare a interesului cuiva; mediu inconjurator. Contactele de interes dezvăluie trăsături individuale de personalitate unice, precum și caracteristici grupuri sociale căruia îi aparține.

Schimb de contact. Continuând să aprofundeze și să dezvolte legăturile sociale, indivizii încep să intre în contacte de scurtă durată, timp în care schimbă unele valori. Contactele de schimb sunt un tip specific de relație socială în care indivizii fac schimb de valori fără a avea dorința de a schimba comportamentul altor indivizi. În fiecare zi o persoană are multe contacte de schimb: cumpără bilete de transport, schimbă observații cu pasagerii din metrou, întreabă cum se găsește orice instituție etc. Contactele sociale stau la baza proceselor de formare a grupurilor, primul pas în formarea grupurilor sociale.

3. Conceptul de „acțiune socială” este unul dintre cele centrale în sociologie. Pentru prima dată în sociologie, conceptul de „acțiune socială” a fost introdus și fundamentat de Max Weber. El a numit acțiunea socială „acțiunea unei persoane (indiferent dacă este externă sau internă, dacă se rezumă la neintervenție sau la acceptarea pacientului), care, după semnificația asumată de actor, se corelează cu acțiunea altora. oameni sau este orientat către el”. În înțelegerea lui Weber, acțiunea socială are 2 trăsături: trebuie să fie, în primul rând, rațională, conștientă și, în al doilea rând, concentrată pe comportamentul altor oameni.

Orice acțiune socială este precedată de contacte sociale, dar spre deosebire de acestea, acțiunea socială este un fenomen destul de complex, care include:

    actor;

    nevoia de a activa comportamentul;

    scopul actiunii;

    metoda de actiune;

    un alt actor căruia îi este direcționată acțiunea;

    rezultatul acțiunii.

Acțiunile sociale, spre deosebire de acțiunile reflexive, impulsive, nu sunt niciodată instantanee. Înainte de a fi angajate, în mintea oricărui individ care acționează trebuie să apară un impuls destul de stabil către activitate. Acest impuls se numește motivație. Motivația este un ansamblu de factori, mecanisme și procese care asigură apariția unui stimulent pentru atingerea scopurilor necesare unui individ, cu alte cuvinte, motivația este o forță care împinge un individ să realizeze anumite acțiuni. Orice acțiune socială începe cu apariția unei nevoi la un individ. Fiecare acțiune socială este realizată ca urmare a unei activități subiective care formează motivație.

4. Punctul de plecare pentru apariția unei conexiuni sociale este interacțiunea indivizilor sau a grupurilor de indivizi pentru a satisface anumite nevoi.

Ce este interacțiunea socială? Evident, atunci când efectuează acțiuni sociale, fiecare persoană experimentează acțiunea celorlalți. Există un schimb de acțiuni sau interacțiune socială. Interacțiunea socială este înțeleasă ca un sistem de acțiuni sociale interdependente legate de o dependență cauzală ciclică, în care acțiunile unui subiect sunt atât cauza, cât și efectul acțiunilor de răspuns ale altor subiecți. Aceasta înseamnă că fiecare acțiune socială este cauzată de acțiunea socială anterioară și, în același timp, este cauza acțiunilor ulterioare. Astfel, acțiunile sociale sunt verigi într-un lanț inextricabil numit interacțiune.

Mecanismul interacțiunii sociale include: indivizii care efectuează anumite acțiuni; schimbări în lumea exterioară cauzate de aceste acțiuni; impactul acestor schimbări asupra altor indivizi și, în final, feedback-ul persoanelor care au fost afectate.

Interacțiunea este un anumit sistem de acțiuni ale unei părți în raport cu cealaltă și invers. Scopul acestor acțiuni este de a influența cumva comportamentul celeilalte părți, care la rândul său răspunde în natură, altfel nu ar fi o interacțiune. Interacțiunea este conținutul real al vieții grupului, baza tuturor fenomenelor și proceselor de grup. Interacțiunea dintre indivizi este una dintre modalitățile de manifestare a funcționării societății, rezultatul acestor interacțiuni este societatea.

Unul dintre modelele de interacțiune între indivizi este schimbul social. În domeniul social, parcă, fac schimb de comportament. Evenimentele comportamentale conțin anumite valori care oferă participanților la interacțiunea socială un câștig sau o pierdere în atingerea obiectivelor materiale dorite sau a statutului dorit. Într-o societate divizată, oamenii schimbă rezultatele muncii lor între ei și astfel intră într-un schimb social viu.

În vederea unui schimb social câștigător, oamenii sunt bucuroși să intre în contact cu acele persoane sau grupuri care pot fi utile în atingerea obiectivelor lor. Conform teoriei schimbului social, atracția față de o persoană sau un grup crește în măsura în care aceasta contribuie la atingerea scopului. Un motiv important pentru interacțiune poate fi, de asemenea, fenomenul de comparabilitate socială: o persoană încearcă să-și analizeze și să-și evalueze abilitățile și succesele în comparație cu ceilalți. Motivele interacțiunii, desigur, pot fi atât atracția, cât și simpatia pentru altul.

Pentru schimbul social, condițiile prealabile bune sunt create de competență, ceea ce înseamnă deținerea de resurse, adică rezerve de putere. Sub acest aspect, interacțiunea poate fi înțeleasă ca o abilitate socială determinată de inteligența socială și de competența socială. Observarea situației și răspunsul este o parte importantă a interacțiunii: analiza situației anterioare determină etapele ulterioare de progres în procesul de interacțiune.

Cea mai evidentă formă de interacțiune socială este comunicarea prin intermediul unui sistem de simboluri acceptat social. Unul dintre cele mai importante sisteme de simboluri care oferă posibilitatea comunicării este, desigur, limbajul. Există o părere că oamenii nu reacționează unul la acțiunile și faptele celuilalt ca atare, ci doar la sensul lor, așa cum o persoană în cursul comunicării cântărește declarațiile interlocutorului cu privire la propriile activități, calități etc., și le priveşte în lumina aşteptărilor sale.

5. Relațiile sociale sunt diverse interacțiuni reglementate de norme sociale între două sau mai multe persoane, fiecare dintre acestea având o poziție socială și îndeplinește un rol social.

Sociologii consideră relațiile sociale ca fiind cea mai înaltă formă de fenomene sociale în comparație cu comportamentul, acțiunea, comportamentul social, acțiunea socială și interacțiunea socială.

Se poate argumenta că relațiile sociale apar:

Între oameni ca parte a unui grup social;

Între grupuri de oameni;

Între indivizi și grupuri de oameni.

Deși termenul " relatii sociale” este utilizat pe scară largă, dar oamenii de știință nu au ajuns încă la o concluzie unificată despre conceptul de relații sociale. Există astfel de definiții:

Relații publice (relații sociale) - relația oamenilor între ei, dezvoltându-se în forme sociale definite istoric, în condiții specifice de loc și timp.

Relații publice (relații sociale) - relații dintre subiecții sociali privind egalitatea și justiția socială a acestora în repartizarea beneficiilor vieții, condițiile de formare și dezvoltare a individului, satisfacerea nevoilor materiale, sociale și spirituale.

Există mai multe clasificări ale relațiilor sociale. În special, există:

relații de clasă;

Relații naționale;

relații etnice;

Relații de grup;

Relații sociale personale;

Relațiile sociale se dezvoltă în toate sferele vieții publice.

"

interacțiune socială

Interacțiune socială- un sistem de acțiuni sociale interdependente asociate cu dependența ciclică, în care acțiunea unui subiect este atât cauza, cât și efectul acțiunilor de răspuns ale altor subiecți. Este legat de conceptul de „acțiune socială”, care este punctul de plecare pentru formarea legăturilor sociale. Interacțiunea socială ca modalitate de implementare a legăturilor și relațiilor sociale presupune prezența a cel puțin doi subiecți, procesul de interacțiune în sine, precum și condițiile și factorii de implementare a acestuia. În cursul interacțiunii au loc formarea și dezvoltarea individului, a sistemului social, schimbarea acestora în structura socială a societății etc.

Interacțiunea socială include transferul acțiunii de la un actor social la altul, primirea și reacția la aceasta sub forma unei acțiuni de răspuns, precum și reluarea acțiunilor actorilor sociali. Are semnificație socială pentru participanți și implică schimbul de acțiuni ale acestora în viitor datorită prezenței în acesta a unei cauzalități speciale - o relație socială. Relațiile sociale se formează în procesul de interacțiune între oameni și sunt rezultatul interacțiunilor lor trecute care au dobândit o formă socială stabilă. Interacțiunile sociale, dimpotrivă, nu sunt „înghețate” forme sociale, și practicile sociale „vii” ale oamenilor care sunt condiționate, dirijate, structurate, reglementate de relațiile sociale, dar care sunt capabile să influențeze aceste forme sociale și să le schimbe.

Interacțiunea socială este determinată de statusurile și rolurile sociale ale individului și ale grupurilor sociale. Are o latură obiectivă și una subiectivă:

  • latura obiectivă- factori care sunt independenți de interacțiune, dar care îi influențează.
  • Latura subiectivă- atitudinea conștientă a indivizilor unii față de alții în procesul de interacțiune, bazată pe așteptări reciproce.

Clasificarea interacțiunii sociale

  1. Primar, secundar (ideologic, religios, moral)
  2. După numărul de participanți: interacțiunea a două persoane; o persoană și un grup de oameni; între două grupuri
  3. Multinațională
  4. Între persoane cu venituri diferite etc.

Note

Vezi si


Fundația Wikimedia. 2010 .

  • Moret & Rails
  • Politica energetică a UE

Vedeți ce este „Interacțiunea socială” în alte dicționare:

    INTERACȚIUNE SOCIALĂ- procesul de influență directă sau indirectă a obiectelor sociale unele asupra altora, în care părțile care interacționează sunt legate printr-o dependență cauzală ciclică. SF. ca tip de conexiune reprezinta integrarea actiunilor, functionale... Cel mai recent dicționar filozofic

    interacțiune socială- interacțiunea dintre doi sau mai mulți indivizi, în timpul căreia se transmit informații semnificative din punct de vedere social sau se desfășoară acțiuni care sunt concentrate pe celălalt... Sociologie: un dicționar

    interacțiune socială- Substantive ADRESĂ/HT, expeditor/tel. O persoană sau organizație care trimite orice fel de corespondență (scrisori, telegrame etc.). ADRESĂ/T, destinatar/tel. Persoana sau organizația care primește orice corespondență ...... Dicționar de sinonime ale limbii ruse

    INTERACȚIUNE SOCIALĂ- procesul de influență directă sau indirectă a obiectelor sociale unele asupra altora, în care părțile care interacționează sunt legate printr-o dependență cauzală ciclică. S.V. ca tip de comunicare reprezintă integrarea acțiunilor, ...... Sociologie: Enciclopedie

    INTERACȚIUNE SOCIALĂ- Vezi interacțiunea... Dicţionar explicativ de psihologie

    interacțiune socială- procesul prin care oamenii acționează și reacționează față de ceilalți... Dicţionar de asistenţă socială

    interacțiune socială- un sistem de acțiuni sociale interdependente asociate cu dependența ciclică, în care acțiunea unui subiect este atât o cauză, cât și o consecință a acțiunilor de răspuns ale altor subiecți... Dicţionar sociologic Socium

    INTERACȚIUNEA SOCIALĂ- vezi INTERACȚIUNEA SOCIALĂ... Cel mai recent dicționar filozofic

    Interacțiune socială- Interacțiunea socială „o modalitate de implementare a legăturilor și relațiilor sociale într-un sistem care presupune prezența a cel puțin doi subiecți, procesul de interacțiune în sine, precum și condițiile și factorii de implementare a acestuia. În timpul interacțiunii are loc ... ... Wikipedia

    actiune sociala- acțiunea unei persoane (indiferent dacă este externă sau internă, se reduce la neintervenție sau la acceptarea pacientului), care, după semnificația asumată de actor sau actori, se corelează cu acțiunea ... ... Wikipedia

Cărți

  • Cumpărați cu 960 UAH (numai Ucraina)
  • Parteneriatul social. Interacțiunea dintre guvern, afaceri și personal angajat. Manual pentru studenți și absolvenți, Voronina L.I. Autor ghid de studiu nu se referă numai la lucrările sociologilor străini și ruși, inclusiv lucrările despre sociologia economică, dar arată și propria sa viziune asupra actualului ...

Problema interacțiunilor sociale este considerată cel mai amănunțit în interacționismul simbolic, teoria schimbului social și fenomenologie. Principalele prevederi ale teoriei interacțiunilor sociale sunt următoarele.

Interacțiunea socială este unul dintre tipurile de conexiune socială - un proces direcționat reciproc de schimb de acțiuni sociale între doi sau mai mulți indivizi.

Comunicarea este întotdeauna reciprocă, disponibilă și fezabilă (cel puțin în imaginație).

Există două tipuri de legături: directă (de regulă, vizuală, interpersonală) și indirectă (când comunicarea se realizează prin intermediari; în acest caz, apare fenomenul de deindividualizare - iluzia că toate relațiile sociale există independent de voința și dorința oamenilor).

Tipuri de link-uri:

1) contactul social(singur sau obișnuit) - o conexiune de natură superficială, trecătoare, în absența acțiunilor conjugate (interdependente, interdependente) ale partenerilor în relație unul cu celălalt (ai întrebat un trecător: „Cum să ajungi la farmacie?”; Mergi regulat la brutărie și intri în contact cu vânzătorul);

2) interacțiune socială (interacționism) - acțiuni sociale sistematice, destul de regulate ale indivizilor îndreptate unul către altul și care vizează evocarea unui răspuns bine definit din partea partenerului. În acest caz, răspunsul generează o nouă reacție a influencerului (adică apare un sistem de acțiuni ale partenerilor în relație unul cu celălalt).

Trăsături ale interacțiunii sociale:

1) conjugarea acțiunilor ambilor parteneri;

2) recurența acțiunilor;

3) interes susținut pentru răspunsul partenerului;

4) coordonarea acţiunilor partenerilor.

Tipuri de interacțiuni sociale:

1) schimb rigid (schimb pe baza unor acorduri (cel mai adesea în sfera economică, în relația dintre lider și subordonat, în viața politică));

2) schimb difuz (nerigid) (în principal în interacțiuni morale și etice: prietenie, vecinătate, relații dintre părinți și copii, parteneriat);

3) interacțiuni directe-indirecte (interacțiuni directe - directe (bidirecționale) între indivizi, indirecte - complexe, mediate prin 3-4 persoane (în societate modernă predomină interacțiunile indirecte));

4) interacțiuni individ-grup (individ-individ, individ-grup, grup-grup).

I. Goffman, în cadrul unei perspective fenomenologice, oferă o viziune ușor diferită asupra interacțiunilor sociale. Pentru a le analiza, el folosește o „abordare dramatică” bazată pe premisa că indivizii sunt actori care joacă roluri sociale. În consecință, interacțiunea este o „performanță”, un „joc actoricesc”, conceput de un actor cu scopul de a „fa o impresie”, corespunzător scopurilor sale. Acțiunile actorului, conform lui I. Goffman, corespund conceptului de „prezentare pe sine și gestionarea impresiei”. „Prezentarea de sine” include gesturi, intonații, haine, cu ajutorul cărora un individ încearcă să facă o anumită impresie partenerului său, să-i provoace cutare sau cutare reacție. În același timp, individul în procesul de interacțiune, de regulă, oferă doar informații selectate, parțiale despre sine, încercând să controleze impresia pe care o face celorlalți.

P. Blau, bazându-se pe teoria schimbului și funcționalismul structural, susține că nu toate interacțiunile sociale pot fi considerate procese de schimb. Acestea din urmă le includ doar pe cele care sunt concentrate pe atingerea obiectivelor, a căror implementare este posibilă numai în procesul de interacțiune cu alte persoane și pentru realizarea cărora sunt necesare fonduri care sunt disponibile și altor persoane. Acea parte a comportamentului uman care este guvernată de regulile schimbului stă la baza formării structurilor sociale, dar regulile schimbului în sine sunt insuficiente pentru a explica structurile complexe ale societății umane.

Cu toate acestea, schimbul social este cel care determină în mare măsură interacțiunile fiecărui individ. Succesul sau eșecul interacțiunilor noastre depinde în cele din urmă de cunoașterea și capacitatea (sau ignoranța și incapacitatea) de a folosi practic principiile reglementării lor formulate în cadrul teoriei schimbului.

societate putere politică socială

Analiza de sistem a vieții publice

De-a lungul istoriei sociologiei, una dintre cele mai importante probleme ale acesteia a fost problema: ce este o societate? Sociologia tuturor timpurilor și popoarelor a încercat să răspundă la întrebările: cum este posibilă existența societății? Care sunt mecanismele de integrare socială care asigură ordinea socială, în ciuda diversităţii uriaşe de interese a indivizilor şi a grupurilor sociale? Luarea în considerare a acestei probleme este sarcina noastră în acest subiect.

Să începem cu modul în care sociologia interpretează conceptul de „societate”. E. Durkheim considera societatea ca o realitate spirituală supra-individuală bazată pe idei colective. Potrivit lui M. Weber, societatea este interacțiunea oamenilor, care este produsul acțiunilor sociale, adică a altor acțiuni orientate spre oameni. Proeminentul sociolog american T. Parsons a definit societatea ca un sistem de relații între oameni, al cărui început de legătură sunt normele și valorile. Din punctul de vedere al lui K. Marx, societatea este un ansamblu de relații între oameni care se dezvoltă istoric, care se dezvoltă în procesul activităților lor comune.

Este evident că în toate aceste definiții, într-o măsură sau alta, se exprimă o abordare a societății ca un sistem integral de elemente care se află într-o stare de strânsă interconectare. Această abordare a societății se numește sistemică. Sarcina principală abordarea sistemelorîn studiul societății este de a combina diverse cunoștințe despre societate într-un sistem coerent care ar putea deveni o teorie a societății.

Luați în considerare principiile de bază ale unei abordări sistematice a societății. Pentru a face acest lucru, este necesar să definiți conceptele de bază. Sistem- acesta este un anumit mod ordonat set de elemente interconectate și formând o unitate integrală. Natura internă, partea de conținut a oricărui sistem integral, baza materială a organizării acestuia este determinată de compoziția, de setul de elemente.

Sistemul social este o formațiune holistică, al cărei element principal sunt oamenii, conexiunile, interacțiunile și relațiile lor. Aceste legături, interacțiuni și relații sunt stabile și sunt reproduse în procesul istoric, trecând din generație în generație.

legătura socială este un ansamblu de fapte care determină activități comuneîn anumite comunități în anumite momente pentru a atinge anumite obiective. Legăturile sociale se stabilesc nu la pofta oamenilor, ci în mod obiectiv. Stabilirea acestor legături este dictată conditii socialeîn care indivizii trăiesc și acționează. Esența legăturilor sociale se manifestă în conținutul și natura acțiunilor oamenilor care alcătuiesc această comunitate socială. Sociologii evidențiază conexiunile de interacțiune, relații, control, instituționale etc.

interacțiune socială este un proces în care oamenii acționează și sunt afectați unul de celălalt. Mecanismul interacțiunii sociale include indivizi care efectuează anumite acțiuni, schimbări în comunitatea socială sau în societate în ansamblu cauzate de aceste acțiuni, impactul acestor schimbări asupra altor indivizi care alcătuiesc comunitatea socială și, în final, feedback-ul indivizilor. . Interacțiunea duce la formarea de noi relații sociale. relatii sociale-- acestea sunt legături relativ stabile și independente între indivizi și grupuri sociale.

Așadar, societatea este formată din mulți indivizi, conexiunile, interacțiunile și relațiile lor sociale. Dar este posibil să considerăm societatea ca o simplă sumă de indivizi, conexiunile, interacțiunile și relațiile lor? Susținătorii unei abordări sistematice a analizei societății răspund: „Nu”. Din punctul lor de vedere, societatea nu este un sistem sumativ, ci un sistem integral. Aceasta înseamnă că la nivelul societății, acțiunile, conexiunile și relațiile individuale formează o calitate nouă, sistemică. Calitatea sistemului-- aceasta este o stare calitativă specială, care nu poate fi considerată ca o simplă sumă de elemente. Interacțiunile și relațiile sociale sunt de natură supra-individuală, transpersonală, adică societatea este un fel de substanță independentă care este primară în raport cu indivizii. Fiecare individ, fiind născut, găsește o anumită structură de conexiuni și relații, iar în procesul de socializare este inclus în ea. Datorită căruia se realizează această integritate, adică calitate sistemică?

Un sistem holistic are multe conexiuni, interacțiuni și relații. Cele mai tipice sunt conexiunile, interacțiunile și relațiile corelative, inclusiv coordonarea și subordonarea elementelor. Coordonare este o anumită consistență a elementelor, că caracter special dependenţa lor reciprocă, care asigură păstrarea unui sistem coerent. Subordonarea - aceasta este subordonarea și subordonarea, indicând un loc specific special, semnificația inegală a elementelor dintr-un sistem integral.

Deci, ca urmare, societatea devine un sistem integral cu calități pe care niciunul dintre elementele incluse separat în ea nu le are. Ca urmare a calităţilor sale integrale, sistemul social capătă o anumită independenţă în raport cu elementele sale constitutive, o modalitate relativ independentă de dezvoltare a acestuia.

77lyan prelegeri:

1. Legăturile și relațiile sociale, rolul lor de coloană vertebrală.

2. Conceptele de acțiune și interacțiune socială ca expresie a caracteristicilor dinamice ale structurii sociale.

3. Teorii ale interacțiunii sociale (interacțiunii).

1. În temele anterioare, analiza structurii sociale a fost asociată cu identificarea componentelor sale principale, care sunt: ​​o persoană (personalitate), familie, grup, echipă, comunitate, organizație și instituție. Identificarea acestor componente ajută la înțelegerea naturii „materialului” din care este compusă structura socială. Cu toate acestea, aceste elemente nu reprezintă un material inert disparat. Fiecare element al structurii sociale este un exemplu de sistem viu, activ, auto-organizat și autodezvoltat, care are conexiuni, funcții și relații interne și externe, datorită cărora structura societății capătă un caracter viu, dinamic. Prin urmare, analiza structurii sociale presupune identificarea nu numai a componentelor sale, ci și a acelor conexiuni, datorită cărora această structură ia forma unui sistem viu, funcțional, în curs de dezvoltare. Această latură a structurii sociale este exprimată prin concepte precum „conexiune”, „relație”, „relație”, „acțiune”, „interacțiune”, dezvăluind mecanismele funcționării sociale, schimbării și dezvoltării. Să luăm în considerare aceste concepte mai detaliat.

Să începem cu cel mai general concept, care este conceptul de comunicare. Acest concept înseamnă conectarea elementelor sistemului într-o singură formațiune holistică. Sistemele, după cum sa menționat deja, sunt împărțite în simple și complexe, statice și dinamice, organice și anorganice, naturale și sociale. Orice obiect al naturii, societății sau tehnologiei este o conexiune complexă a elementelor sale constitutive.

Dacă este vorba de sisteme tehnice- mașini și unități, prezența, pe de o parte, a pieselor individuale care alcătuiesc unitatea, iar pe de altă parte, elementele care le leagă (șuruburi, piulițe, sudură, lipire, cimentare etc.) apar clar. Cu aceeasi evidenta, aceasta legatura apare in obiectele biologice, i.e. în organismele vii, care constau din organe individuale și elementele lor de legătură (articulații, tendoane, mușchi etc.). Din acest punct de vedere, societatea nu este diferită de cele enumerate mai sus.


sisteme, reprezintă, de asemenea, un fel de organism cu multe elemente interconectate. Așa cum un grup de alpiniști este literalmente legat de o linie de siguranță, astfel oamenii dintr-o societate sunt într-un fel de conexiune între ei. Adevărat, această legătură este specială, nu este întotdeauna susceptibilă de observare directă. Dar există și trebuie luată în considerare atunci când vine vorba de structura socială.

Deci, ce este o conexiune socială? În chiar plan general Se poate spune că legătura socială este elementele de legătură ale structurii sociale care asigură unitatea și integritatea sistemică a obiectelor sociale de la familie și grup la societate, stat și umanitate în ansamblu.

Societatea ca sistem integral este o combinație complexă de diferite tipuri de conexiuni între elementele sale constitutive. Aceasta este în primul rând legături economice, care, la rândul lor, se împart în producție, financiară, comercială, de consum etc. În plus, se disting legăturile de clasă-politice, juridice, culturale, tehnice și de altă natură care alcătuiesc o structură complexă. relatii publice. În sensul larg al cuvântului, toate aceste conexiuni pot fi numite sociale. Există însă un tip special de relații sociale care au o semnificație socială propriu-zisă - acestea sunt relații care se dezvoltă între oameni dintr-o familie, dintr-o echipă vecină sau prietenoasă, într-o echipă de producție, într-un grup de studenți, într-o unitate militară, în o echipă sportivă, într-o mulțime, într-o asociație națională sau rasială, într-o comunitate religioasă, într-un clan moșier, într-o cohortă de vârstă etc.

În acest sens, comunicarea socială acționează ca un ansamblu de dependențe speciale ale unor subiecți sociali față de alții, relațiile lor reciproce care unesc oamenii în comunitățile și asociațiile sociale corespunzătoare.

Baza formării unei legături sociale este contactul direct între oameni dintr-una sau alta comunitate socială primară (familie, grup, brigadă), care apoi se dezvoltă într-o conexiune indirectă mai largă a persoanelor care alcătuiesc mari asociații sociale, în cadrul cărora sentimentele de aparținând unui grup sau solidarității intragrupului se formează (în interiorul, de exemplu, a unei națiuni, clase, moșii, confesiuni etc.).

Există un anumit set de factori care determină natura legăturilor sociale. Acești factori se împart în natural-biologici, psihologic-raționali și socio-instituționali. Naturale și biologice sunt stabilite de trăsături ereditare, adică. însuși faptul nașterii unei persoane, care op-


determină caracteristicile sale etnice, naționale sau rasiale și, în același timp, natura elementelor de legătură.

Printre factorii care unesc oamenii în grupuri și comunități adecvate, fenomenele de natură psihologică, cum ar fi, de exemplu, sentimentul de comunitate cu alți oameni, sunt de mare importanță. Pe baza sentimentului unei astfel de comunități ia naștere un sentiment de iubire, afecțiune, pasiune, încredere, recunoaștere a autorității, altruism, preocupare pentru aproapele sau pentru cei slabi etc., care permite indivizilor să devină un element al unei integrale. sistem care funcționează conform propriilor legi.

Legăturile sociale ajung la cea mai înaltă manifestare atunci când devin credințe, capătă caracter de atitudini raționale, care reflectă tradițiile, normele și idealurile care s-au dezvoltat în societate.

Dacă acestea din urmă se formează spontan în societate, determinând codul socio-cultural dezvoltarea comunității, atunci normele instituționale sunt special create (formale, scrise) reguli (norme) care reglementează legăturile și relațiile sociale într-un mod special, determinând procedura de funcționare a obiectelor sociale în cadrul instituție socialași controlându-le.

Luând în considerare toți acești factori, putem spune că legăturile sociale sunt formale și informale, personale și colective, directe și indirecte, mai puternice și mai puțin puternice, directe și inverse, probabilistice și corelaționale etc.

Subiecții relațiilor sociale nu sunt doar indivizii, ci și asociațiile acestora: familie, grup, colectiv, comunitate, instituție etc., care intră și ele în relații complexe între ele. În acest sens, putem vorbi despre legăturile dintre oraș și mediul rural, dintre educație și cultură, dintre filozofie și religie, dintre știință și tehnologie, dintre susținătorii diferitelor credințe, despre legături de vecinătate, de afaceri, de prietenie și de altă natură.

Conexiunea socială între indivizi se realizează ca comunicare. Comunicarea implică contacte. Aceștia din urmă au o formă fizică și spirituală a manifestării lor. Contactul fizic se realizează în acțiuni precum strângerea mâinii, sărutarea, îmbrățișarea, îndeplinirea funcțiilor conjugale, pedeapsa fizică etc., adică se realizează ca impact fizic al unei persoane asupra alteia. Contactul fizic se realizează și în conviețuirea membrilor familiei, în performanța comună sarcinile de serviciuîn cadrul primarului colectiv de muncă, în participarea comună la acțiuni politice și publice etc. 156


Forma spirituală a contactului este o colorare senzuală-emoțională a conexiunilor fizice și apoi ea însăși acționează ca o condiție prealabilă pentru conexiunile productive între oameni. O colorație spirituală pozitivă întărește legăturile sociale, una negativă le distruge.

Un material obligatoriu special este limbajul, care însoțește atât formele fizice, cât și cele spirituale de contact. Având în vedere posibilitățile tehnice de transmitere a informațiilor lingvistice și figurative, putem presupune că sfera comunicării directe se extinde semnificativ, dobândind un caracter cu adevărat planetar și chiar cosmic.

Având în vedere faptul că într-o societate comunicările nu sunt unidirecționale, ci de natură reciprocă, ele sunt adesea exprimate folosind conceptul de „relație”, care exprimă influența reciprocă a obiectelor unul asupra celuilalt, condiționalitatea lor reciprocă. Schematic vorbind, putem spune că A îl afectează pe B și B îl afectează pe A.

În cadrul funcționării constante a sistemului social, legătura și interconectarea socială capătă caracterul unei relații sociale, adică. o persoană nu este doar conectată cu o altă persoană, ci într-un anumit fel se leagă de această persoană, evaluându-l cu un aspect pozitiv sau latura negativă. De exemplu, o astfel de relație precum prietenia implică nevoia de contacte fizice și verbale directe, de exemplu. realizata in dorinta de a se intalni, de a face schimb de stiri, de a juca niste jocuri etc., ceea ce lasa pana la urma o impresie placuta. În minte, prietenia se păstrează ca o atitudine bună a unei persoane față de alta, ca respect reciproc, ca încredere în repetarea unor astfel de contacte și speranță de ajutor în perioadele dificile ale vieții. Comunicarea de serviciu între manageri și subordonați este exprimată și prin conceptul de atitudine, despre care vorbesc relatii oficiale, - formale sau informale. Relațiile lor se stabilesc între comunități, instituții și organizații, în acest caz se vorbește despre relații industriale, relații de clasă, relații de partid, relații interconfesionale etc.

Astfel, conceptele de conexiune socială, interconectare socială și relații sociale se presupun și se completează reciproc. Uneori, semnificațiile lor sunt atât de apropiate încât sunt folosite ca sinonime. Între timp, au și propriile lor trăsături distinctive. Dacă conceptele de conexiune și interconectare denotă integritatea armonioasă a unui obiect social, atunci conceptul de relație are semnificații atât pozitive, cât și negative. Unele relații se întăresc, se integrează sistem social, alții

sunt negative și dezintegrează sistemul. Acestea sunt relațiile de prietenie și dușmănie, iubire și ură, altruism și egoism, liniște și agresivitate, toleranță (toleranță) și intoleranță, egalitate și inegalitate, supunere și neascultare etc. Prin urmare, putem spune că conceptul de relații sociale exprimă latura calitativă a relațiilor sociale. Astfel, legăturile, interconexiunile și relațiile obiective acționează ca forța unificatoare, cimentantă care unește elementele individuale ale societății în sisteme sociale integrale.

Conceptele de conexiune, interconectare și relație, în plus, sunt strâns legate de conceptele de drept și regularitate. Având în vedere faptul că conexiunile sunt esențiale și neesențiale, interne și externe, generale și particulare, aleatorii și necesare, repetitive și nerepetate, le putem evidenția pe cele care ne permit să formulăm conceptul de drept, inclusiv dreptul social. Așa este expresia conexiunii universale, necesare, esențiale a obiectelor, fenomenelor și proceselor care dezvăluie funcționarea, schimbarea și dezvoltarea sistemelor sociale.

Dacă legea exprimă esența profundă a fenomenelor și proceselor sociale, atunci conceptul de regularitate își dezvăluie forma de manifestare exterioară, fixată empiric.

Dintre cele două tipuri de legi (dinamice și statistice), acestea din urmă predomină în descrierea fenomenelor sociale, deoarece în studiul proceselor și fenomenelor sociale, cel mai adesea se are de-a face cu obiecte de masă, folosind calcule statistice și concluzii probabilistice.

Conceptul de conexiune socială a devenit una dintre principalele categorii ale sociologiei. Cu ajutorul acestuia, experții au încercat chiar să determine specificul însuși subiectului acestei științe. Așadar, O. Comte a încercat să prezinte structura socială (statica) ca un organism complex în care se stabilesc legături speciale de la familie la sistemele de religie și de stat. Un alt fondator al pozitivismului, G. Spencer, a încercat să deducă specificul tipurilor militariste și industriale ale societății prin analiza sistemului de relații sociale.

Reprezentanți direcții psihologice(de exemplu, V. Pareto) a văzut baza conexiunilor sociale în structura instinctelor. E. Durkheim, căutând să clasifice tipurile de conexiuni, a evidențiat solidaritatea mecanică și organică ca etape deosebite în dezvoltarea societății de la formele sale tradiționale la o societate industrială cu manifestarea sa specială a diviziunii muncii.


Susținătorii sociologiei formale, bazate pe alocarea diferitelor tipuri de legături sociale, au căutat și ei să deducă tipuri diferite unind oamenii și arătându-și evoluția de la comunitate la societate.

Acest interes în sine subliniază marea semnificație și semnificația categorică a conceptului de conexiune socială, fără de care este în general imposibil să ne facem o idee despre cum este organizată societatea umană, cum funcționează și se dezvoltă.

2. Caracterizând în continuare natura legăturilor sociale, trebuie remarcat faptul că acestea se bazează pe acțiuni și interacțiuni sociale. Acestea din urmă sunt interpretate în literatura sociologică ca o manifestare a activității umane care vizează schimbarea comportamentului, atitudinilor, sistemului de valori al unui individ, grup sau comunitate. Deci, M. Weber credea că sociologia este o știință care urmărește să înțeleagă acțiunile și interacțiunile sociale și, prin urmare, să explice cauzal procesele sociale. În același timp, el numește acțiuni sociale astfel de acțiuni care conțin o semnificație subiectivă și sunt concentrate pe acțiunile altor persoane, i.e. se presupune interacţiunea subiecţilor acţiunii sociale.

În teoria lui T. Parsons, acțiunea socială este considerată ca un sistem în care se disting următoarele elemente:

Actor (actor sau subiect al acțiunii);

Obiect (individ sau comunitate asupra căruia este îndreptată acțiunea);

Scopul acțiunii;

modul de acțiune;

Rezultatul acțiunii (reacția obiectului).

Ținând cont de faptul că rezultatul unei acțiuni nu rămâne indiferent față de persoană care acționează, dar o afectează într-un anumit fel, acțiunea socială își extinde și sensul la conceptul de interacțiune, denumit adesea interacțiune.

Interacțiunea începe la nivelul a doi indivizi (un fel de atom de interacțiune) ca purtători de statusuri sociale, se poate manifesta și ca interacțiunea unui individ cu un grup sau comunitate, iar la nivel macro ca interacțiunea comunităților sociale, instituţii şi state.

Astfel, interacțiunea socială este alcătuită din acte individuale, numite acțiuni sociale, și include statusuri (gama de drepturi și obligații), roluri, relații sociale, simboluri și semnificații (Kravchenko A.I; Sociologie generală. - M., 2001.-S. 205).


Mai exact, interacțiunea în societate se manifestă ca cooperare, competiție și rivalitate. Poate fi asociat cu situații conflictuale și cu metode rezonabile de eliminare a acestora.

Conexiunile, relațiile, acțiunile și interacțiunile sunt directe și indirecte. Prezența celui din urmă este cea care face posibil să se considere toate legăturile și relațiile (chiar și cele de producție și cu atât mai mult politice) ca relații sociale și în niciun caz doar pe cele care sunt construite în ordinea schimbului. Căci chiar și atunci când o persoană toacă lemne vara și în această acțiune, s-ar părea, nu există nimic social, de fapt, se ascunde în ea un sens social profund, pentru că. o persoană are grijă de gospodăria lui, despre viața lor în condiții de iarnă. Așadar, acțiunea socială nu poate fi considerată doar ca un act de interacțiune (interacțiune) directă a doi indivizi, ea se manifestă în orice acțiune, al cărei sens este determinat de legile conviețuirii. Cu toate acestea, analiza interacțiunii ajută la dezvăluirea mecanismelor mentale interne ale acțiunii sociale și, prin urmare, la arătarea semnificației sale umane, a cărei analiză este sarcina principală a sociologiei.

Acțiunile și interacțiunile sociale par să fie atât de semnificative pentru studiul structurii sociale, încât prin ele sunt determinate esența și subiectul sociologiei ca știință. Deci, M. Weber consideră că sociologia este o știință care urmărește, interpretând, să înțeleagă acțiunea socială și, prin urmare, să explice cauzal procesul și impactul acesteia (Weber M. Selected Works. -M, 1990.-S. 602).

În mod similar definește subiectul sociologiei și P. Sorokin, care consideră că sociologia studiază fenomenele de interacțiune dintre oameni între ei, pe de o parte, și fenomenele care decurg din acest proces de interacțiune, pe de altă parte.

3. Teoriile interacțiunii sociale (interacțiunii) s-au dezvoltat în principal în cadrul gândirii sociologice americane, în care ideile de utilitarism, pragmatism și behaviorism erau puternice. Principiului behaviorist al „stimul-răspuns” i s-a dat un sens sociologic larg. Stimulul și reacția au început să fie luate în considerare sub aspectul acțiunii și interacțiunii umane, atunci când o persoană (sau grup), acționând asupra altuia, așteaptă o anumită reacție pozitivă de la acesta din urmă. Teoriile clasice ale acestei tendințe includ teoria „eului oglindă”, interacționismul simbolic și teoria schimbului. Să le luăm în considerare mai detaliat.


Teoria „eului oglindă”. Fondatorul acestei teorii este sociologul și psihologul social american C. Cooley (1864 -1929), care în lucrările sale „Human Nature and Social Order”, „Social Organization”, „ proces social”, „Teoria sociologică și cercetarea socială” și-a conturat viziunea asupra structurii sociale, a cărei esență este bine exprimată printr-o linie poetică din opera lui Goethe: „Numai în oameni se poate cunoaște pe sine”. Din punctul de vedere al acestui autor, societatea, grupul și individul sunt unite într-un fel de supra-integritate. Societatea și individul nu sunt părți ale întregului, ci părți diferite, manifestări diferite ale întregului. Societatea este un aspect cumulativ (mai degrabă decât sumativ) al integrității, un individ este o esență discretă a întregului. După cum spuneau anticii - totul este mic și mic în toate.

Integritatea societății, grupului și individului este determinată de concepte metafizice precum „conștiința mare”, „viața umană”, „integritatea socială”, „sinele social”.

O categorie importantă de formare a sistemului este schimbul de conștiință (informații) între indivizi. Acest schimb se realizează în procesul de socializare a individului în cadrul unui grup mic, adică. un grup în care se realizează contactul direct între oameni. Aceasta este, în primul rând, o familie, o comunitate de cartier, în cadrul căreia o persoană începe să se formeze odată cu includerea sa ulterioară în diverse structuri sociale (organizații și instituții).

În procesul de socializare, transformarea conștiinței individuale într-o minte colectivă are loc cu asimilarea normelor sociale și o reevaluare a personalității cuiva din poziția de percepție de către ceilalți, i.e. se realizează trecerea de la „conștiința de sine” intuitivă la „sentimentele sociale”. O persoană se uită la o altă persoană, ca într-o oglindă specială, și își vede propria sa reflectare în ea.

Mai mult, această reflecție nu coincide întotdeauna cu evaluarea proprie a unei persoane. Socializarea, conform lui Ch. Cooley, înseamnă necesitatea armonizării evaluării și stimei de sine, transformarea „eu-ului” individual într-un „eu” colectiv. De aici rezultă concluzia că natura individuală a unei persoane capătă sens social numai în comunicare, în circulația interpersonală în cadrul grupului primar. „Eul social” este acel element mental care trece prin oameni specifici din societate în individ, înglobându-l în structura socială, transformă „eu” personal în „eu” social. În același timp, un rol deosebit este acordat sentimentului de „însușire”, care se realizează în viața unei persoane de la însuşirea elementară a lucrurilor (ca obiecte de proprietate) până la

însuşirea de obiecte mentale, de ex. însuşirea opiniilor altora despre ei înşişi. În acest sens, C. Cooley scrie: „Eul se manifestă în cel mai vizibil mod în însuşirea obiectelor de dorinţă generală a nevoii individuale corespunzătoare de putere asupra unor astfel de obiecte pentru a-şi asigura propriile obiecte. propria dezvoltare, precum și amenințarea cu opoziția din partea altor oameni care simt și ei nevoia de ele. Acest lucru se aplică nu numai obiectelor materiale, ci implică și dorința de a capta atenția și afecțiunea altor oameni în același mod. Și mai departe acest gând este exprimat și mai succint: „Sentimentul însușirii este întotdeauna, ca să spunem așa, umbra vieții sociale”.

Această însuşire de către o persoană a opiniilor altora despre sine este partea dominantă a „Eului” său socializat, care determină structura personalităţii, interacţiunea ei cu ceilalţi oameni în cadrul eului social, în cadrul eului primar. colectiv social.

Particularitatea interacțiunii directe în cadrul unui grup mic este că în el are loc o „întâlnire” a conștiinței individuale și sociale, „eu” individual și „eul social”, se nasc și se transmit norme morale și tradiții sociale. Dat fiind faptul că în teoria „eului oglindă” conceptul de „însușire” este termenul cheie, această teorie ar putea fi numită și „teoria însușirii” prin analogie cu teoria schimbului. Ideile principale ale acestei idei au fost dezvoltate în teoriile interacționismului simbolic.