Konstantin Dmitrievich Balmont (1867 - 1942)


Născut în provincia Vladimir, în familia unui proprietar sărac


Primii 10 ani i-a petrecut în sat, pe care l-a iubit foarte mult


A studiat la gimnaziul din Vladimir


La 19 ani a intrat la Universitatea din Moscova Facultatea de Drept. Un an mai târziu, a fost acuzat că a participat la revolte studențești, a petrecut trei zile în închisoarea Butyrka. Nu și-a încheiat studiile la universitate, s-a angajat în autoeducație.


O dâră neagră a apărut în viață, dar cu ajutorul prietenilor primește comenzi pentru traduceri. Traduce - scandinavă (norvegiană, Ibsen), - italiană, - germană (Shelley), - spaniolă, - engleză, - franceză - literatură olandeză.


Curiozitate și mobilitate trăsături de caracter aspectul lui. Am vrut să văd și să cunosc întreaga lume. Publică o colecție de poezii. Popularitatea vine.


În iarna anului 1905, a făcut călătorii creative în Mexic și SUA. Traduce literatura mexicană și mituri indiene (aztec și maya)


Pleacă 7 ani la Paris. Dor de Patria Mamă.


1912 face o grandioasă călătorie în jurul lumii (Londra, Insulele Canare, America de Sud, Madagascar, Australia de Sud, Noua Guinee, Ceylon etc.)


1913 - se întoarce la Moscova. Este primit, salutat zgomotos, aranjează seri în cinstea lui.


A întâlnit războiul din 1914 la Paris


Prăbușirea țarismului a fost acceptată jubilător, Revoluția din 1917 nu a fost acceptată.


În 1921 a plecat în străinătate (la Paris). Până la sfârșitul vieții, K. Balmont rămâne emigrant. Îi este foarte dor de patria sa. „Gol, gol. Nu există spirit în Europa... doliu de mulți ani...”


A murit în Parisul ocupat de naziști la 24 decembrie 1924. Îngropat lângă Paris (în Noisy-le-Grand)


Eu sunt rafinamentul vorbirii lente rusești, În fața mea sunt alți poeți - înaintași, Pentru prima dată am descoperit abateri în acest discurs, Sunet tandru repetitiv, furios.


Timp de un deceniu, Balmont a domnit nedivizat asupra poeziei ruse. Alți poeți fie l-au urmat cu respect, fie, cu mare efort, și-au apărat independența de influența lui copleșitoare. V. Bryusov Când asculți pe Balmont, asculți mereu primăvara. Nimeni nu încurcă sufletele într-o ceață atât de strălucitoare ca Balmont. Nimeni nu suflă această ceață cu un vânt atât de proaspăt ca Balmont. Nimeni nu este încă egal cu el în „puterea sa de a cânta”. A. Blok


Creativitatea lui Konstantin Balmont


Prima carte „Colecție de poezii” a inclus împreună cu traduceri a 20 de poezii originale. Pătrunsă de motive sumbre, cartea nu a găsit un răspuns. Balmont a distrus el însuși întreaga circulație. ... Și ce îmi promite viața? Ce bucurie atrage? Poate că va da dragoste și fericire? Oh nu! Ea va minți în toate, va înșela în toate Și mă va duce prin necazuri spinoase. „Bright May pleacă” 1894


anii 90. Poezia lui Balmont din anii 1990 a fost imitativă. Suna tipic pentru generația „obosite” de plângeri despre o viață gri fără adăpost, respingerea lumii, melancolie și tristețe, dorul de moarte. Dar chiar și în ele originalul trăsături distinctive Poezia Balmont: - atenție sporită la latura sonoră a versului; - atracție pentru muzicalitate; - pasiunea pentru aliterații (muzicalitatea, consonanțele fonetice, efectele ritmice ar trebui să afecteze emoțional cititorul) Seara. Litoral. Suspine ale vântului. Strigătul maiestuos al valurilor. Furtuna este aproape. O barcă neagră, străină de farmece, bate de țărm.


Arthur Rimbaud "Vocale" A - negru; alb - E; I - roșu; U este verde. Oh - albastru: le voi spune secretul la rândul meu ... În abundența vocalelor - aerisirea și lejeritatea versului ... K. Balmont, 1900: „Deci, acestea sunt principalele trăsături ale poeziei simbolice: ea vorbește în propria sa limbă specială, iar această limbă este bogată în intonații; precum muzica și pictura, excită o dispoziție complexă în suflet, ... ne atinge impresiile auditive și vizuale ... "


Tot în poezia anilor 90 a lui Balmont sunt vizibile și celelalte trăsături distinctive ale acesteia: - dorința de vise, de vise, de triumf asupra realității; - aprobarea cultului efemerării, momentului, momentului; - limbaj simbolic condiționat, format din indicii misterioase și definiții vagi. Dorința de a exprima stări sufletești mai complexe, contradictorii, le cerea poeților „Epocii de Argint” o nouă atitudine față de cuvântul poetic. Cuvintele exacte și semnificațiile specifice dispar, apar indicii și reticențe. Poeții folosesc pe scară largă metaforele.


1900 - noua etapaîn dezvoltarea poetică a lui Balmont. Este publicată o colecție de poezii „Clădiri în flăcări”, o dispoziție plictisitoare și sumbră este înlocuită cu o atitudine veselă, de afirmare a vieții; în loc de o plângere tristă - un imn către ființă; imobilitatea este înlocuită de mișcare; semitonuri - culori strălucitoare; eroul „obosit” renaște într-o personalitate iubitoare de libertate, care aspiră la Soare, adică. aprinde focul.


„Știu că există doi zei: zeul odihnei și zeul mișcării. Ii iubesc pe amandoi. Dar nu ezit mult cu primul. Am rămas cu el. Suficient. Văd ochii strălucitori rapid. Magnetul sufletului meu! Aud fluierul vântului. Aud cântarea corzilor. Ciocan lângă forje. Zgomote de muzică mondială. Mă predau lumii. Sunt speriat. Sunt dulce. Lumea a intrat în mine. La revedere, ziua mea de ieri. Grăbește-te spre necunoscut Mâine! Parfumul soarelui? Ce nonsens! Țesut ușor ușor Nu, nu prostii. Crini beți de vale, Sunete și vise în soare, Care au înflorit biruitor Arome și flori În mirosul înțepător al pământului. Toate îmbinate într-un cor de consoane, toate împletite într-un singur model. Soarele strălucește cu zgomot, Cu frunze verzi, Soarele miroase a ierburi, Respiră cu cântecul de primăvară al păsărilor, Băi proaspete, Respiră cu râsul fețelor tinere. În izvorul trezit Și în pinul rășinos, Așa ziceți tuturor orbilor: Va fi pentru voi! Nu vei privi porțile paradisului, Parfumul soarelui Soarele are un miros, Dulce inteligibil doar pentru noi, Vizibil păsărilor și florilor!




Din 1901 până în 1902 Balmont lucrează la o nouă colecție de poezii „Vom fi ca Soarele”. În ea, el a încercat să construiască o imagine cosmogonică (universală) a lumii, în centrul căreia se afla divinitatea supremă - Soarele. Balmont s-a asemănat om primitiv, care compune imnuri forțelor elementare, stelelor, lunii etc. Elementul principal al vieții, considera poetul, este Focul. Am venit în această lume să văd Soarele și perspectiva albastră. Am venit pe această lume să văd Soarele Și înălțimile munților. Am venit în această lume să văd Marea Și culoarea luxuriantă a văilor. Am încheiat lumile dintr-o singură privire, eu sunt domnul.


Cosmogonia determină și noua imagine lirică a eroului; starea lui de spirit este arzătoare, focul sentimentelor, extazul iubirii. Poetul gloriifică dorința, voluptatea, nebunia iubirii nesățioase. Să fie mâine întuneric și frig, Azi îmi voi da inima la bârnă. Voi fi fericit! voi fi tânăr! voi fi îndrăzneț! asa vreau!


Culegeri de poezii „Vom fi ca Soarele” și „Numai dragoste. Semitsvetnik „a devenit punctul culminant al operei lui Balmont.


Să fim ca soarele! Să uităm de Cine ne conduce pe calea de aur, Să ne amintim doar că pentru totdeauna la celălalt, La cel nou, la cel puternic, la bine, la rău, Ne străduim strălucitor într-un vis de aur. Să ne rugăm mereu pe nepământesc, În dorința noastră pământească! Vom mângâi, ca Soarele mereu tânăr, blând florile de foc, Aerul este transparent și totul este auriu. Esti fericit? Fii de două ori mai fericit, Fii întruchiparea unui vis brusc! Doar nu ezita în pace nemișcată, Mai departe, totuși, la linia prețuită, Mai departe, suntem chemați de un număr fatal În veșnicie, unde flori noi vor izbucni. Vom fi ca Soarele, este tânăr. Aceasta este promisiunea frumuseții! 1902 Cadru de la Tanyukha.


În 1905 o altă culegere de poezii „Liturghia frumuseții. Imnuri elementare”, în care începe să sune provocarea și reproșul modernității, blestemul oamenilor care s-au îndepărtat de principiile fundamentale ale Ființei, de la Natură, de la Soare. „Oamenii s-au îndrăgostit de Soare, este necesar să-i înapoiezi la Soare. Au uitat lumina lunii, au pierdut Calea Lactee.”


Poetul are un scop: să se grăbească „să lume minunata, Către Frumusețea necunoscută! El a văzut frumusețea ca pe un scop, patos și sensul vieții sale. Frumusețea ca scop. Frumusețea care domnește atât asupra binelui cât și asupra răului.


În 1905 escaladează tema nationalaîn opera lui Balmont. Acum Rusia în poeziile poetului este, în primul rând, Rusia „epopee” antică, legende și povești. Sunt publicate colecții de poezii „Vrăji rele”, „Căldură – pasăre”, „Orașul elicopterului verde”, „Apeluri ale antichității”, unde Rusia este reprezentată ca parte integrantă a lumii întregi slave. „EU SUNT SLAV SI VI FI EL” Dumnezeul vanturilor si al furtunilor furtunoase, Dumnezeul ploilor constructive, Dumnezeul slavilor, Perun, Umiditatea si focul, Mi-ai dat un val de par, In flacara stralucitoare a pasiunii Corzi de aur. . Nu mă părăsi. Snururi ondulate, nu drepte, Dă-mi, dă-mi explozii de rău Bucle de lumină, Pentru murmurul de sfori, Golden mi-a dat un vers, Răzbunare, fă-te versul meu Ai dat multe versuri. Pentru mine, Perun!

Dmitri Konstantinovici Balmont Tatăl poetului a slujit
în districtul Shuisky
tribunal si judet:
primul colegial
grefier,
apoi magistrat,
in cele din urma
președinte de județ
şi administraţia Zemstvo.

Vera Nikolaevna Lebedeva

Mama Vera
Nikolaevna,
nee
Lebedev,
vin de la
familie generală,
în care au iubit
literatură și
a facut-o
profesional.

În 1876-1884. poetul a studiat la clasică
gimnazial din Shuya și a fost expulzat pentru
aparținând „revoluționarului”
halbă.
Conexiunile părinților au ajutat la finalizare
curs gimnazial la Vladimir (1886), şi
apoi mergi la facultatea de drept
Universitatea din Moscova, de unde Balmont
a fost din nou expulzat și expulzat sub nespus
supravegherea poliției pentru participarea la studenți
nelinişte.
În 1888 a intrat din nou la universitate, dar
De data asta renunță singur.
1889 încearcă să continue educația în
Liceul juridic Demidov
Yaroslavl, dar refuză din nou acest lucru
idei, așa cum sunt din ce în ce mai definite în
vocația sa literară.

În 1890 încearcă să-și pună capăt vieții
sinuciderea prin săritură afară
fereastră, urmată de un lung
tratament. Dar asta duce la
perspectivă care s-a schimbat fundamental
Viziunea asupra lumii a lui Balmont. Conform lui
cuvinte, a învățat o mare
basm al vieții, a înțeles sfântul ei
imunitate. Și atunci când,
în cele din urmă s-a ridicat, sufletul lui a devenit
liber ca vântul pe câmp, nimeni altcineva
nu avea control asupra ei decât
vise creative și creativitate
înflorit în culori luxuriante.

1890 în Iaroslavl primul
Cartea lui Balmont - „Colecția
poezii”.
Primele sale lucrări incluse în
cartea a fost publicată în 1885.
în revista „Picturesque Review” și
întâlnit, datorită populistului
stare de spirit, simpatie
atitudinea lui VG Korolenko.
De la mijlocul anilor 1890. totul începe
în creștere, mai larg și
popularitatea zgomotoasă a lui Balmont. aceasta
asociat cu cea mai înaltă înflorire a lui
talent artistic şi
poziţie particulară, care
Balmont ia limba rusă
simbolism.

Faima vine la poet
după ce a plecat în 1894
colecţia „Sub nordul
cer” și mai multe
ulterioare, mai ales cărți
poezii „Să fim ca soarele” și
„Numai dragoste” (1903)
care a întărit faima poetului
unul dintre maeștrii de frunte
simbolism.

Între 1905 și 1913 Balmont este în urmă
frontieră din motive politice: locuiește la Paris,
calatoreste mult.
În mai 1913, poetul s-a întors în Rusia.
Revoluția din februarie 1917 Balmont
binevenit, lovitura de stat bolşevică a fost respinsă ca
un act de violență și suprimare a individului.
În iunie 1920, Balmont a plecat în străinătate și
stabilit la Paris cu statut de emigrant
În Franța, unde poetul a trăit cea mai mare parte
pentru tot restul vieții, inițial cooperează activ
ziarul „Paris News”, revista „Modern
note” și alte periodice, în mod regulat
publică (în tari diferite) cărți de poezii: „Darul Pământului”,
„Bright Hour” (ambele 1921), „Haze”, „Song of the Worker
ciocan" (ambele 1922), "A mea - pentru ea. Poezii despre Rusia” (1923), „În
distanța despărțită” (1929), „Northern Lights” (1933),
„Pocoava albastră”, „Serviciul luminii” (ambele 1937)

În 1930 publică o traducere a Povestea campaniei lui Igor. În ciuda faptului că în opera lui Balmont 1920-1930 există

În 1930 publică o traducere a „Cuvinte despre
regimentul lui Igor.” În ciuda faptului că în
lucrări ale lui Balmont 1920-1930
sunt recenzii negative
evenimente revoluționare, el este foarte
tânjind după patrie și rămânând în
Fiica Rusiei (colecția îi este dedicată
1905 Basme).

Ultimii ani din viața lui el
nu a scris. A murit la Noisy-le-Grand, aproape
Paris.

Analiza poeziei „Verbilitatea”

Există unul obosit în natura rusă
sensibilitate,

Durerea tăcută a tristeții ascunse
În sălbăticia răcoroasă a peisajului
grădină-
Deznădejde de durere, tăcere,
imensitate,
Copacii sunt atât de posomorâți și ciudat de tăcuți,
Înălțimi reci, plecând a dat.
Și inima este atât de tristă și inima nu
fericit.
Vino în pantă în zori
panta, -





Și inima doare atât de mult, iar inima nu
fericit.

stuf nemișcat. Nu flutura
rogoz.

Pajiștile aleargă departe, departe.

Primul catren. „Există în natura rusă ...” - Este, în primul rând, despre natura sufletului unei persoane ruse, esența sa,

Primul catren. „Există în natura rusă...”
- Vorbim, în primul rând, despre natura sufletului rusesc
omul, esența lui, aluatul. Poetul o arată
exemplu de natura tangibilă a plantelor, unde și
oamenii trăiesc cu un suflet „misterios”.
Ce este inerent unei persoane ruse? Obosit
tandrețe (sensibilitate, deschidere, franchețe,
care a fost rănit, torturat și obosit), tăcut
durere de tristețe ascunsă (tristețe profund ascunsă
din cauza suferinței apăsătoare, dar tăcută,
durere răbdătoare), deznădejde de durere, tăcere,
imensitate (vai care nu se termină niciodată,
în acelaşi timp, nici unul dintre cei care plâng nu vorbeşte despre el, dar
nemărginirea sufletului – creștin
răbdare), înălțimi reci, distanțe de părăsire (înălțime
suflete atât de puternice încât smulgând pământul,
rece și îndepărtată).

Al doilea catren. Un apel către cineva care înțelege - o persoană rusă. Vino în zori la panta pârtiei - Peste râul rece

Al doilea catren. Ajunge la cineva care
va înțelege - o persoană rusă.
Vino în zori la panta pârtiei, -
Răcoarea fumează peste râul rece,
Cea mai mare parte a pădurii înghețate se înnegrește,
Și inima doare atât de mult, iar inima nu este fericită.
Ajunși în zori pe panta pârtiei, vezi
că peste un râu rece, ca de la un foc (care este aprins
cu adevărat arzător, fierbinte - o imagine contradictorie,
inerente naturii „oamenilor misterioși”),
fumuri reci.
În apropiere se află o masă (imaginea unui inamic, un inamic puternic
din basme) a unei păduri întunecate care pândesc. Din
văzut imagine familiară pentru inima ta este foarte
doare, inima nu este mulțumită de ceea ce a văzut.

Al treilea catren, un punct de cotitură în corpul versului. În toate frazele-oase și frazele-mușchi există o negare a binelui,

Al treilea catren, un punct de cotitură în corpul versului. In toate
fraze-oase și fraze-mușchi există o negare a binelui,
imposibilitatea acțiunii (inacțiune completă - lipsă de cuvinte):
trestie nemişcată. Rozul nu tremură.
Tăcere adâncă. Tăcere de odihnă.
Pajiștile aleargă departe, departe.
În toată oboseala - surd, mut.
Stuf - nemișcat, rogoz - nu tremură (este viu ???),
dacă există tăcere, atunci nu este doar tăcere, ci tăcere profundă, super. Pacea este fără cuvinte - inactiv, nu există acțiune,
aplicarea forței... fără fizică... doar metafizică pură!
Dacă pajiștile sunt aici, atunci cu siguranță vor fugi departe, departe:
nemărginirea câmpiilor rusești, unde odată a ezitat să meargă
înainte inutil pe Napoleon, neînțelegându-i pe ruși, unde s-a împiedicat
ei, ca pe butuci și buruieni, Hitler, împotmolit ca într-o mlaștină, într-un misterios
Suflete rusești care nu-și cruță trupurile (burta), goale
mâinile înfrâng armele de fier...
„În toată oboseala – surd, mut”. Toată această oboseală
obosit - toți cei care locuiesc aici și care ajung aici. fabulos
un loc, fermecat, îndepărtat, magic. Surd, mut - niciunul
auzi sau spune. Nimeni nu aude, nimeni nu vorbește. Dar totul
îndura.

Al patrulea catren. Acesta a fost „zorii”, acum începe „apusul”, cu nimic diferit de zori (din nou

Al patrulea catren. Era „zori”, acum
începe „apusul de soare”, cu nimic diferit de
zori (din nou un paradox, o ghicitoare).
Intră la apus, ca în valuri proaspete,
În sălbăticia răcoroasă a grădinii satului, -
Copacii sunt atât de posomorâți - ciudat de tăcuți,
Și inima este atât de tristă, iar inima nu este fericită.
Te duci la apus (seara) din nou la "cool"
pustie (până în chiar pădurea) grădinii satului - dar ca în
valuri proaspete... înotă, prietene, înotă. imaginea arborelui
„hacks” cu epitetul de trei cuvinte „lumbru-ciudat de tăcut”: liniște în umbră, într-un amurg ciudat.
Sufletele sunt înghețate - dintr-un motiv oarecare nu vorbesc, murind
noaptea de început. Și din nou, repetă, ca în al doilea
catren: „Și inima este atât de tristă, și inima nu
fericit” – doar „durerea” a fost deja înlocuită cu „tristețea”. Durere
zorii se transformă în tristețe, sentiment la apus
se dizolvă în amurg, devine abia distins,
slăbire...

Al cincilea catren. Toate aceste mistere ale naturii rusești, sufletul rusesc sunt „explicate” astfel: De parcă sufletul ar fi cerut ceea ce este dorit, Și

Al cincilea catren. Toate aceste ghicitori ale rusului
natura, sufletul rusesc sunt „explicate” astfel:
De parcă sufletul ar fi cerut ceea ce vrea,
Și au rănit-o nemeritat.
Și inima a întrebat, dar inima a durut,
Și plânge, și plânge, și plânge involuntar.
Aproape o cerere începe cu cuvântul fabulos „cum
parcă „... sufletul a cerut doritul: o
cea mai înaltă puritate, frumusețe, iubire. in orice caz
realitățile pământești au făcut-o rănită nemeritat
(„umilit și jignit”) ... suflet și
a întrebat din inimă: din inimă,
care este legătura sufletului cu lumea pământească,
dar ma durea inima doar... ma doare si...
„Și strigă, și strigă, și strigă involuntar” - strigă,
pentru că este în robie, în lanțurile pământești ale răului.

Vă puteți gândi acum, pentru a concluziona că poemul sună deznădejde absolută. Dar nu este. În ciuda completului

Acum putem gândi și concluziona asta
Poezia sună absolut fără speranță. Dar
nu este adevarat. În ciuda întregii proprietăți imobiliare,
inacțiune, lipsă de cuvinte, acum știm asta
există un anume vis, care este undeva acolo, în înălțimi
puritate deplină, inaccesibilitate, dacă te uiți
din panta zorilor sau apusului soarelui
grădina satului (și sunt doar în Rusia!)
Există un vis, există, ceea ce înseamnă că există un loc unde
nu suntem, dar putem fi acolo. Rusă
sufletul este misterios tocmai pentru că are o legătură
cu un loc metafizic, dar aici pe Pământ,
lânceind în așteptarea întâlnirii. Asta e
imobil, fără cuvinte, răbdător cu dușmanii,
înlocuiește constant din ce în ce mai mulți „obraji”.
provocări ale răului. Principalul lucru este că există o conexiune, aceasta este cea mai mare
principalul lucru este iluminarea. Aici
Ea este un mister!

slide 2

Poet simbolist, traducător, eseist, unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai poeziei ruse din Epoca de Argint. A publicat 35 de colecții de poezie, 20 de cărți de proză, traduse din mai multe limbi. Autor de proză autobiografică, memorii, tratate filologice, studii istorice și literare și eseuri critice.

slide 3

Konstantin Balmont s-a născut la 3 (15) iunie 1867 în satul Gumnishchi, districtul Shuisky, provincia Vladimir, al treilea dintre cei șapte fii. Părintele, Dmitri Konstantinovich Balmont (1835-1907), a fost președintele consiliului zemstvo districtual Shuya. Mama, Vera Nikolaevna, a apărut în presa locală, a aranjat seri literare, spectacole de amatori; ea a avut o influență puternică asupra perspectivei viitorului poet, introducându-l în lumea muzicii, a literaturii, a istoriei. De la mama sa, Balmont, după cum scria el însuși, a moștenit „desfrânarea și pasiunea”, întregul „sistem mental”.

slide 4

În 1876, Balmont a intrat în clasa pregătitoare a gimnaziului Shuya. În 1886, Konstantin Balmont a intrat la facultatea de drept a Universității din Moscova, unde a devenit prieten apropiat cu P. F. Nikolaev, un revoluționar din anii șaizeci. Dar deja în 1887, pentru participarea la revolte (legate de introducerea unei noi cartă universitare, pe care studenții o considerau reacționară), Balmont a fost expulzat, arestat și închis timp de trei zile în închisoarea Butyrka, apoi exilat la Shuya fără proces. În 1889, Balmont s-a întors la universitate, dar din cauza epuizării nervoase severe nu a putut studia nici acolo, nici la Liceul de Științe Juridice Yaroslavl Demidov, unde a intrat cu succes. În septembrie 1890, a fost exclus din liceu și a lăsat încercările de a obține o „educație de stat” în acest sens.

Slide 5

Balmont a devenit primul reprezentant al simbolismului în poezie, care a primit faima în întregime rusă. S-a remarcat însă că opera sa în ansamblu nu era pur simbolistă; nu a fost poet și „decadent” în sensul deplin al cuvântului. Primele colecții ale lui Balmont, cu toată abundența semnelor decadent-simboliste în ele, au fost atribuite de criticii literari impresionismului, o tendință în artă care urmărea să transmită impresii trecătoare, instabile. Practic, acestea erau „poezii pur romantice, parcă s-ar fi opus cerul și pământul, chemând la îndepărtat, nepământesc”.

slide 6

Colecțiile „În vastitate” (1895) și „Tăcerea. Poezii lirice” (1898) au fost marcate de o căutare activă a „nouului spațiu, nouă libertate”. Principalele idei pentru aceste cărți au fost ideile despre efemeritatea ființei și variabilitatea lumii. atenție sporită autorul a acordat atenție tehnicii versurilor, demonstrând o pasiune clară pentru scrierea sonoră și muzicalitate. Prezența unor noi motive „nietzscheene” și a unor eroi ai criticii a fost deja remarcată în colecția „Tăcere”. Se crede că Silence este cea mai bună dintre primele trei cărți ale lui Balmont.

Slide 7

La începutul secolului, tonul general al poeziei lui Balmont s-a schimbat dramatic: stările de descurajare și deznădejde au făcut loc unor culori strălucitoare, imagini, pline de „bucurie frenetică, presiunea forțelor violente”. Începând cu 1900, eroul „elegiac” din Balmont s-a transformat în propriul său opus: o personalitate activă. Un loc special în ierarhia imaginilor Balmont a fost ocupat de Foc ca manifestare a forțelor cosmice. Balmont a devenit de ceva vreme liderul „noii poezii”. Colecțiile Burning Buildings (1900) și Let's Be Like the Sun (1902), precum și cartea Only Love (1903), sunt considerate cele mai puternice din moștenirea literară a lui Balmont.

Slide 8

Creativitate 1905-1909

Perioada prerevoluționară a operei lui Balmont s-a încheiat cu lansarea colecției Liturghia frumuseții. Imnuri elementare” (1905), ale căror motive principale au fost provocarea și reproșul modernității, „blestemul oamenilor” care, potrivit poetului, au căzut „din principiile fundamentale ale Ființei”. În acești ani, în opera poetului a apărut și tema națională, dezvăluindu-se dintr-un unghi ciudat: Balmont a dezvăluit cititorului Rusia „epopee”, ale cărei legende și povești a căutat să le schimbe într-un mod propriu, modern. Fascinația poetului pentru antichitatea slavă s-a reflectat în colecția de poezie „Vrăji rele” (1906), cărțile „Pasarea de foc. Pipe of a Slav” (1907) și „Heliport verde. Cuvinte de sărut „(1909), precum și colecția „Chemări ale Antichității”.

Slide 9

Creativitatea poetică a lui Balmont a fost spontană și supusă dictaturilor momentului. În miniatura „Cum scriu poezii”, el a recunoscut: „... Nu mă gândesc la poezie și, într-adevăr, nu compun niciodată.”

Vizualizați toate diapozitivele