Prima mențiune despre pasăre roc găsim în poveștile arabe „O mie și una de nopți”, unde se spune că Rukh este cunoscut de mai bine de o mie de ani. În cea de-a 404-a noapte, Scheherazade spune povestea lui Abd al-Rahman, care, în urma unui naufragiu, se află pe o insulă pustie, unde vede o pasăre uriașă cu o anvergură a aripilor de o mie de brazi și puii săi. Din această călătorie aduce înapoi puf din aripa unui pui de leopard.

În a 405-a noapte, povestea urmează că, în timp ce călătorește peste mările chinezești, Abd al-Rahman coboară și acolo vede o cupolă albă înaltă de o sută de coți, care se dovedește a fi oul păsării roc. Abd al-Rahman și însoțitorii săi sparg oul și duc puiul neclopit. Pe drum, Rukh îi depășește cu o bucată uriașă de piatră în gheare, din fericire, Rukh ratează. Marinarii care mănâncă carne de pui își recapătă în mod miraculos tinerețea.

În a 543-a noapte, regina vorbește despre a doua călătorie a lui Sinbad. Echipajul revoltat îl aterizează pe Sinbad pe o insulă pustie, unde găsește o cupolă uriașă cu o circumferință de 50 de trepte. Deodată apare o pasăre uriașă, acoperind soarele cu aripile sale. Sinbad își amintește povestea rocului care își hrănește puii cu elefanți, pe care o auzise înainte și își dă seama că cupola nu este altceva decât oul păsării. Se leagă de ghearele unui Roc adormit în speranța că va scăpa de pe insulă. Dimineața, Rukh îl duce pe Sinbad pe o altă insulă locuită de șerpi uriași.

În cele din urmă, în a 556-a noapte, se povestește cum, în a patra călătorie, Sinbad aterizează pe o navă pe insulă și vede din nou domul alb falnic. În ciuda avertismentelor lui Sinbad, însoțitorii săi negustori sparg oul, ucid puiul și taie bucăți mari de carne din el. Pe mare, o pereche de păsări roc monstruoase cu pietre uriașe în labe se apropie de navă. Păsările prăbușesc nava și toți cei de la bord ajung pe mare. Sinbad se leagă de o placă și o folosește pentru a înota până la aterizare.

O mie și una de nopți nu este singura sursă arabă care menționează pasărea roc. Despre ea în secolul al XIII-lea. Geograful al-Qaswini și naturalistul al-Wardi raportează în cărțile lor.

Mituri similare cu cele arabe, în care numele păsării nu este specificat, sunt surprinse în Jatakas - culegeri de legende indiene din secolul al IV-lea. î.Hr. Preoții egipteni i-au spus lui Herodot (secolul al V-lea î.Hr.) despre o pasăre uriașă capabilă să ridice o persoană pe cer.

Imaginea sa poate fi asociată cu pasărea ankh arabă, simurghul persan, phoenixul egiptean, pasărea evreiască ziz și păsările gigantice din legendele europene și nord-americane. Conform diferitelor descrieri, pasăre albă Rocul seamănă cu un vultur, un condor sau un albatros, dar este mult mai mare decât fiecare dintre aceste păsări.

Potrivit legendei, anvergura ei a aripilor este de „60 de pași” și fiecare dintre pene are lungimea de „8 pași”. Este nevoie de „mai mult de cincizeci de pași” pentru a merge în jurul oului păsării. Rocul este suficient de mare ca mărime și suficient de puternic pentru a ridica nu numai o persoană, ci și trei elefanți în sus în aer, în ghearele sale.

În secolul al XIII-lea. Pasărea roc a fost descrisă de Marco Polo în jurnalele sale. În capitolul despre insula Madagascar, el scrie că, potrivit băștinașilor, Rocul apare o dată pe an în sudul insulei. Pasărea este asemănătoare cu un vultur, dar are dimensiuni mult mai mari. Rocul ridică elefanții în aer și îi ucide aruncându-i pe stânci.

Cei care au văzut pasărea au spus că Rukh este cunoscut în Europa sub numele de „grifon”, deși nu arată ca grifonul clasic - o pasăre cu corp de leu. Marco Polo a spus că locuitorii din Madagascar au răspuns la întrebările sale că Roc este o pasăre adevărată. Conducătorul indian, auzind despre pasăre, și-a trimis oamenii în Madagascar, de unde au adus o pană uriașă lungă de nouă trepte.

În 1658, a fost publicată cartea călătorului francez Etienne de Flacourt, „Istoria Marii Insule din Madagascar”. Autorul cărții a fost râs de râs: nimeni nu a crezut poveștile înregistrate de Flacourt din cuvintele localnicilor. Se putea crede, de exemplu, că pe insulă trăiește o pasăre de mărimea unui elefant?

Au trecut anii, au apărut mesaje noi. Cei care au vizitat insula au raportat că acolo trăiește de fapt o pasăre necunoscută de dimensiuni enorme și care poartă ouă atât de mari încât locuitorii își folosesc cochilia ca vase pentru apă... În această perioadă, Europa a făcut cunoștință cu basmele arabe - cu uimitoarea lume de vrăjitori puternici, frumuseți orientale incomparabile și genii înțelepți. Și aceste povești menționează și o pasăre misterioasă!

Ce fel de animal este acesta? A existat chiar în natură?

În 1834, călătorul francez Goudeau a găsit jumătate coji de ouă de o asemenea dimensiune încât ar putea fi de fapt folosit ca un vas de apă. Călătorul a trimis o schiță a scoicii ornitologului parizian Verreault. Pe baza desenului, omul de știință a botezat pasărea care a depus oul „de dimensiuni mari” - epiornis.

Au trecut câțiva ani și două ouă întregi au fost livrate la Paris. Și apoi au fost găsite mai multe oase uriașe în mlaștinile insulei, care au fost inițial confundate cu rămășițele unui elefant sau rinocer. Dar oasele au aparținut unei păsări! Și acea pasăre trebuie să fi cântărit cel puțin o jumătate de tonă.

Nu cu mult timp în urmă, zoologii francezi au descoperit din nou rămășițele lui Aepornis în Madagascar. Acum, desigur, nu au surprins pe nimeni. Un alt lucru a devenit o senzație: un inel de bronz (!) a fost atașat de piciorul păsării și chiar cu câteva semne misterioase. Experții au ajuns la concluzia că semnele de pe inel nu sunt altceva decât o impresie a unui sigiliu din epoca celei mai vechi civilizații urbane din India - Mohenjo-Daro. Aceasta înseamnă că sigiliul a fost făcut cu aproximativ 5 mii de ani în urmă. Datarea cu radiocarbon a oaselor păsării a ajutat la stabilirea vârstei acesteia: are cinci mii de ani!

Pentru specialiștii care au comparat cu atenție multe fapte, ceva a devenit clar. În mileniul III î.Hr. locuitorii din Hindustan au făcut expediții maritime îndrăznețe. Până atunci au acumulat experiență în conducerea navelor - acum oamenii de știință știu porturi maritime, construită în mileniul V î.Hr. Indienii au vizitat și Madagascarul. Insula a uimit călătorii cu diversitatea sa de floră și faună.

La acea vreme, apeornis se găseau aici din abundență. Printre marinari au existat probabil iubitori de povești fantastice care aveau o imaginație pasionată, așa că poveștile marinarilor care s-au întors acasă au fost pline de detalii suplimentare, pasărea fără aripi a început să zboare, a crescut vizibil în dimensiune și a căpătat o dispoziție de prădător. Această imagine a păsării Rukh a fost inclusă în epopeea antică. De acolo a migrat către perși, arabi și alte popoare. Desigur, aceasta este doar o presupunere, iar noi descoperiri o pot confirma sau infirma.

Zoologii sunt preocupați nu numai de istoria imaginii misterioasei păsări. Ouăle, care au fost găsite pe dune de nisip și mlaștini din partea de sud a insulei, păreau suspect de proaspete. Părea că au fost demolate destul de recent... Localnicii sunt siguri că păsările gigantice încă trăiesc în cele mai adânci păduri ale insulei, dar nu este ușor să le vezi. De fapt, relativ recent, misionarii europeni au auzit strigătele surde, guturale, ale unei păsări necunoscute care veneau din adâncurile mlaștinilor pădurii.

În același timp, legendele locale nu spun un cuvânt despre vânătoarea de epiornis, ceea ce înseamnă că locuitorii nu i-au exterminat pentru carne. Desigur, în procesul de dezvoltare a insulei ar fi putut avea loc o reducere a numărului sau chiar dispariția păsărilor ciudate - defrișări, drenarea mlaștinilor. Dar în Madagascar există încă zone uriașe de junglă protejată și mlaștini necălcate. Pe scurt, există suficient spațiu pentru animalul apyornis...

Apropo, această pasăre monstruoasă era cunoscută și în Rus', numită Fear-rah, Nog sau Noga, și îi dădea chiar și noi trăsături fabuloase. „Pasărea cu picior este atât de puternică încât poate ridica un bou, zboară prin aer și merge pe pământ cu patru picioare”, spune vechiul rus „Azbukovnik” din secolul al XVI-lea.

Legendele Chukchi menționează o pasăre uriașă numită Noga, care devorează căprioare, elani, balene și oameni. Mituri similare au existat printre aleuții din Insulele Pacificului. Folclorul indienilor apași din America de Nord vorbește despre un vultur uriaș care duce oameni. Legendele despre păsările gigantice erau, de asemenea, comune în rândul indienilor din prerie din America de Nord.
În persană, cuvântul „rukh” înseamnă și „turnă de șah” și – uneori – „rinocer”.

Legendele despre Roc sunt strâns legate de miturile arabe despre pasărea Anka. Creat de Dumnezeu ca o pasăre a perfecțiunii, s-a transformat apoi într-un adevărat dezastru pentru oameni. Anka este descrisă și ca o pasăre uriașă, capabilă să ridice un elefant; Ea trăiește 1700 de ani, ceea ce o face similară cu Phoenixul egiptean. În unele cărți arabe, anku este numit o pasăre dispărută. Potrivit legendei, în timpul dinastiei fatimide (secolele X-XII), ankh-urile erau adesea păstrate în grădinile zoologice ale califilor.

După traducerea poveștilor arabe, pasărea roc a devenit un personaj comun în pictura și literatura europeană. Gravura artistului olandez Johann Stradanus din secolul al XVI-lea, Magellan Opens the Straits, arată o pasăre cu un cioc imens, de două ori mai mare decât elefantul pe care îl ține în gheare.

Deosebit de interesantă este menționarea Rocului în poemul lui Michael Drayton „Potopul”, în care Noe adună „o pereche din fiecare creatură” pe arca sa, de la cârcota mică până la uriașul Roc, cea mai mare dintre păsări. scriitor american Herman Melville, în romanul său Moby Dick (1851), compară uriașul albatros cu pasărea roc.

Frații Grimm menționează pasărea mare de două ori în poveștile lor. În „Alb și rozetă”, două fete salvează un pitic de o pasăre uriașă care a vrut să-l ducă departe în gheare, iar în basmul „Puiul găsit”, un vânător întâlnește un băiat căruia i-a adus o pasăre mare în cioc. un cuib situat în vârful unui copac imens.

Gen: basme ale popoarelor din Orient
Subiect: Basme cu sens etic - povești despre bine și rău, despre comportament demn și nedemn
Cuvinte cheie: barză, cioară, vrabie, rândunică, sturz, bogăție, lăcomie, generozitate, dragoste, familie, China, Japonia, Vietnam, Coreea
Cunoștințe și abilități: Această carte îi va prezenta cititorului povesti din folclor Est, fiecare fiind dedicat unei probleme etice. Pe lângă o nouă experiență culturală și morală, tânărul cititor va primi și o plăcere estetică considerabilă, deoarece cartea este ilustrată de unul dintre cei mai mari maeștri ai graficii de carte sovietice, N. M. Kochergin.
Pentru ce varsta: 5-12 ani
Pentru lectură independentă, pentru lectură în familie

Cumpărați pe Ozon.ru 526 rub. Cumpărați în Labyrinth 538 rub.

CU Seria de publicare Nigma „Moștenirea lui N. M. Kochergin” este interesantă nu numai pentru fanii ilustrațiilor bune, ci este și bună în conținut. La urma urmei, în această serie sunt republicate basmele popoarelor lumii, ilustrate de Kochergin, iar în cele din urmă, fără căutări lungi în rafturile îndepărtate ale librăriilor second-hand, cititorii pot cumpăra biblioteca de acasă nu numai basme japoneze, ci și basme indiene, coreene și egiptene. Colecțiile de basme chinezești, vietnameze și mongole sunt în curs de pregătire pentru lansare. Basme orientale „asortate” pentru preșcolari și copii mai mici varsta scolara este o colecție de „Muntele Soarelui”.

Cartea „Muntele Soarelui” conține cinci basme: două chineze, una japoneză, una coreeană și alta vietnameză. Fiecare dintre basme este o poveste despre comportamentul oamenilor și relațiile lor, despre cum să se comporte în societate și despre ce oameni merită cel mai bine. În basmul „Barza galbenă”, un bărbat a pictat pe perete o barză magică care poate dansa pentru oameni. Dar nu putea aduce noroc decât dacă dansa pentru toată lumea. Dacă o barză dansează pentru o singură persoană, atunci toată magia ei dispare! Basmul îi spune cititorului că un miracol ar trebui să mulțumească tuturor și să aparțină oamenilor și să nu se ascundă pentru cineva singur. În povestea următoare, principalul personaje- frați, dintre care unul a avut norocul să viziteze „Muntele Soarelui”, plin de bogății, și să plece nevătămat, dar al doilea nu a reușit. Povestea dezvăluie lăcomia și avariția - un frate, generos și nobil, nu încearcă să obțină foloase în exces și primește o răsplată generoasă, celălalt frate, lacom și rău, este pedepsit. Basmul japonez „Vrabia”, despre o vrabie cu limba tăiată, este destul de cunoscut și apare în multe colecții. În această poveste, bătrânul, care a salvat vrabia și nu s-a arătat lacom, a primit recunoștință și daruri bogate, iar soția bătrânului, care voia să primească mai mult decât avea nevoie, a fost pedepsită. În basmul coreean „Rândunica”, oamenii buni și harnici salvează o rândunică, pentru care ea le dă plante magice. Rudele lor, care au vrut să se îmbogățească în același mod, se dovedesc a fi mincinoși și primesc ceea ce merită. Colecția se încheie cu basmul „Dovleacul”, în care doi îndrăgostiți, de asemenea, bineînțeles, cinstiți și nobili, după multe suișuri și coborâșuri și greutăți, au reușit să-și unească destinele și să devină fericiți.

ÎN Toate poveștile din colecție sunt foarte etice. Le spun tinerilor cititori despre nevoia de a-i ajuta pe ceilalți, în special pe frații noștri mai mici care nu pot avea grijă de ei înșiși, să-i ajute pe cei săraci și pe cei bătrâni, să nu-și dorească foloase excesive și să se poată bucura de ceea ce aveți. Nu au atâta dinamică și magie ca în poveștile cu care suntem obișnuiți despre Prințul Ivanov, deși bineînțeles se găsesc din abundență ajutoare magice și obiecte cu proprietăți fabuloase, și ajută doar oamenii cinstiți și buni, dar pe aceiași. sunt rele și obiectele lacome aduc numai nenorocire.

Toate aceste basme au fost publicate de editura Literatura pentru copii în urmă cu mai bine de jumătate de secol sub formă de cărți subțiri separate, dar acum editura Nigma le-a adunat într-o singură colecție mare, schimbând ușor designul. În comparație cu cărțile vechi din anii 50. ediție, este izbitor că marginile au fost semnificativ mărite și umplute cu un număr mare de elemente decorative. Unii cititori le place, unii mormăie, ca de obicei, când cineva face dintr-o dată cărțile vechi familiare din copilărie puțin diferite de ceea ce ne-am obișnuit. Dar acum mulți copii și părinți se vor familiariza din nou sau pentru prima dată cu opera artistului N. M. Kochergin!

Muntele Soarelui. Povești orientale.– M.: Nigma, 2012. – 120 p.: ill. – ISBN 978-5-4335-0015-0

Alte recenzii:

Mulți dintre adolescenții de astăzi nu sunt deloc dornici să citească lucrările lungi și descriptive ale lui Jules Verne. Și totuși este păcat că un întreg strat carti bune poate trece pe lângă un copil, mai ales că părinții lor citesc aceste cărți în copilărie și acesta este un instrument excelent pentru „cursa ștafetă a generațiilor”.

Svetlana Tyulyakova

Sirin și Alkonost (Vasnetsov)

Alkonost(alkonst, alkonos) - în legendele medievale rusești și bizantine, pasărea paradisului-feiica zeului soarelui Khors, care aduce fericirea, în apocrife și legende pasărea tristeții luminii și a tristeții. Imaginea lui Alkonost se întoarce la mitul grecesc al lui Alcyone, care a fost transformat de zei într-un mare pescar. Această fabuloasă pasăre a paradisului a devenit cunoscută din monumentele literaturii ruse antice (Palea din secolul al XIV-lea, cărțile cu alfabet din secolele XVI-XVII) și din tipăriturile populare. Numele și imaginea sa, care au apărut pentru prima dată în monumentele antice, sunt rezultatul unei neînțelegeri: probabil, atunci când rescriem „Șase zile” ale lui Ioan al Bulgariei, unde vorbim despre regele pescar - alkyon (greacă), cuvintele lui Textul slav „alkyon este o pasăre a mării” transformat în „alkonost”.

Conform legendei secolului al XVII-lea, alkonostul este aproape de cer și când cântă, nu se simte. Alkonost îi mângâie pe sfinți cu cântarea lui, vestindu-le viata viitoare. Alkonost depune ouă pe malul mării și, cufundându-le în adâncurile mării, îl calmează timp de 7 zile. Cântarea lui Alkonost este atât de frumoasă încât cei care îl aud uită de tot ce este în lume.

Alkonost este înfățișat în imprimeurile populare rusești ca o jumătate femeie, jumătate pasăre cu pene mari multicolore (aripi, mâini și corp de om. Capul unei fete, umbrit de o coroană și un halou, în care este uneori plasată o inscripție scurtă În mâinile ei, ea ține flori cerești sau un sul desfășurat cu o inscripție explicativă.

Sub una dintre imprimeurile populare există o legendă cu imaginea ei: „Alkonost locuiește lângă paradis, uneori pe râul Eufrat. Când renunță la voce în cânt, atunci nici măcar nu se simte. Și cine este aproape, atunci va uita tot ce este în lume: atunci mintea îl părăsește, iar sufletul părăsește trupul.” Doar pasărea Sirin se poate compara cu Alkonost în sunet dulce.

Sirin[din greacă, cf. sirena] - fata-pasare. În poeziile spirituale rusești, ea, coborând din cer pe pământ, încântă oamenii cu cântarea ei în legendele vest-europene, ea este întruchiparea unui suflet nefericit; Derivat din sirenele grecești. ÎN Mitologia slavă minunată pasăre, al cărui cântat împrăștie tristețe și melancolie; este doar oameni fericiti. Sirin este una dintre păsările paradisului, chiar și numele său este în consonanță cu numele paradisului: Iriy. Cu toate acestea, acestea nu sunt în niciun caz strălucitorii Alkonost și Gamayun. Sirin este o pasăre întunecată, o forță întunecată, un mesager al conducătorului lumii interlope.

Gamayun - pasărea profeției (Vasnetsov)

Gamayun- conform mitologiei slave, o pasăre profetică, un mesager al zeului Veles, vestitorul său, cântând imnuri divine oamenilor și prevestind viitorul celor care știu să audă secretul. Gamayun știe totul în lume despre originea pământului și a cerului, zei și eroi, oameni și monștri, păsări și animale. Când Gamayun zboară de la răsăritul soarelui, sosește o furtună mortală.

Originar - din mitologia orientală (persană). Înfățișat cu cap și sâni de femeie.

Colecția de mituri „Cântecele păsării Gamayun” vorbește despre evenimentele inițiale din mitologia slavă - crearea lumii și nașterea zeilor păgâni.

Cuvântul „gamayun” provine de la „gamayun” - a liniști (evident pentru că aceste legende serveau și ca povești de culcare pentru copii). În mitologia iranienilor antici există un analog - pasărea bucuriei Humayun.

Gamayun în poezie:.

Gamayun, pasărea profeției

La suprafața apelor nesfârșite,

Îmbrăcat în violet la apus,

Ea vorbeste si canta

Incapabil să-i ridic pe cei tulburați cu aripi...

Jugul tătarilor răi este răspândit,

Transmite o serie de execuții sângeroase,

Și laș, și foame, și foc,

Puterea ticăloșilor, moartea dreptei...

Îmbrățișat de groază veșnică,

Fața frumoasă arde de dragoste,

Dar lucrurile sună adevărate

Gurile închegate de sânge.

Alexandru Blok, 23.02.1899

Pasărea Sirin îmi rânjește bucuroasă -

Amuză, cheamă din cuiburi,

Dar, dimpotrivă, el este trist și trist,

Minunatul Alkonost otrăvește sufletul.

Ca șapte șiruri prețuite

Au sunat la rândul lor -

Aceasta este pasărea Gamayun

Dă speranță!

Vladimir Vysotsky, 1975

Phoenix

În miturile grecești, phoenixul este o pasăre asemănătoare vulturului, cu pene aurii și roșii. Cele mai uimitoare calități ale phoenixului au fost durata de viață extraordinară și capacitatea de a renaște din cenușă după auto-inmolare. Există mai multe versiuni ale mitului Phoenix. În versiunea clasică, la fiecare 500 de ani Phoenix zboară din India către templul soarelui de la Heliopolis, în Libia. Preotul principal aprinde un foc din vița sacră, iar Phoenix se aruncă în foc. Aripile lui îmbibate de tămâie se ard și arde repede. Trei zile mai târziu, un nou Phoenix se ridică din cenușă, care, mulțumind preotului pentru munca depusă, se întoarce în India.

ÎN Egiptul antic a existat o pasăre sacră asemănătoare stârcului, Bennu, care a renăscut și ea după autoinmolare.

Phoenix era personificarea străvechii dorințe umane de nemurire. Chiar și în lumea antică, phoenixul a început să fie înfățișat pe monede și sigilii, în heraldică și sculptură. Lumea creștină a asociat ferm Phoenix cu uimitoarea înviere a lui Hristos în a treia zi după dureroasa execuție. Phoenixul devine un simbol favorit în poezie și chiar în proză.


Pasăre Semurg

Simurgh, sau Senmurv („treizeci de păsări”) este o creatură fantastică din mitologia persană, regele tuturor păsărilor. Se credea că Simurgh arată ca un șoim uriaș cu sânii unei femei sau asemenea pasăre prădătoare cu trăsături de leu sau câine. El a fost adesea înfățișat pe talismane.

Mai târziu, mitul lui Simurgh s-a răspândit printre alte popoare din Asia Centrală. De exemplu, uzbecii îl numesc Semurg, kazahii îl numesc Samuryk (kazah „Samry”, Samruk).

Textele zoroastriene spun că Simurgh stă sub Arborele Lumii, pe care cresc toate semințele lumii, și cu bătaia aripilor sale împrăștie aceste semințe, pe care ploaia și vântul le poartă în întreaga lume; în legendele ulterioare se identifică Arborele și Simurgh. De ceva timp, Simurgh a fost înfățișat pe stema statului persan.

În Shahnama lui Ferdowsi, el joacă un rol important în povestea lui Zal și a fiului său Rustam. Simurghul este menționat în „Conversația păsărilor” de către misticul sufi Farid ad-Din Attar. Există și o legendă că Simurgh trăiește șapte sute de ani, iar când fiul său crește, se aruncă în foc.

Imaginea lui Simurgh are interpretări diferite. Mai des este percepută ca o pasăre profetică a dreptății și a fericirii, dar în unele mituri ea este un paznic care stă pe muntele care desparte lumea cealaltă.

Adăugarea simbolului zoroastrian:

pasărea Senmurv este un vultur foarte mare sau un grifon - jumătate vultur, jumătate leu. Un leu cu cap și aripi de vultur.

PASĂREA SENMURV - este și un simbol al Raiului, sau cu alte cuvinte Cortul lui Hormazd, este înfățișat cu multe mii de aripi, adică fiecare manifestare elementară (vânturi etc.) este o manifestare a lui Senmurv. Are multe mii de ochi - fiecare stea este ochiul ei. Simbolul lui Senmurv este puterea lui Hormazd (Creatorul Lumii) manifestată în lume, care se poate manifesta instantaneu ca un element care pedepsește pe păcătoși și ne face să înțelegem măreția Creatorului, Creatorul Lumii (multe mii de oameni). aripi - fiecare bată a aripii este o manifestare a elementului, o furtună, ceva de neînțeles pentru noi, forțe enorme, acționate).

Avem grifoni în Sankt Petersburg. :)

Roc

O pasăre uriașă, cunoscută din poveștile arabe, legende și legendele călătorilor antici. Dacă credeți descrierile, aceste păsări gigantice erau atât de uriașe și puternice încât au prins un elefant cu labele, l-au ridicat în aer și apoi l-au aruncat la pământ pentru a-l ucide și apoi a ciuguli. Au atacat corăbiile, aruncând în ele cu pietre și pietre uriașe.

După cum se povestește în Nopțile Arabe, Sinbad, în timpul celei de-a doua călătorii, abandonat de tovarășii săi pe insulă, a văzut o uriașă cupolă albă ridicându-se pe cer. S-a plimbat de jur împrejur, dar nu a găsit intrarea nicăieri și nu a putut intra înăuntru nici prin forță, nici cu viclenie - suprafața sa era prea netedă și rezistentă. La scurt timp mai târziu s-a făcut deodată întuneric, de parcă un nor mare ar fi acoperit soarele. Ridicând capul, Sinbad văzu că nu era un nor, ci o pasăre de dimensiuni uriașe, cu o anvergură neobișnuit de mare.

Era pasărea roc, iar cupola albă era oul ei. Sinbad s-a legat cu un turban de piciorul păsării și s-a înălțat cu el, apoi, dezlegat, a rămas într-un defileu de munte (unde a găsit multe pietre prețioase, iar pasărea nu a observat nimic.

Celebrul călător Marco Polo relatează că locuitorii insulei Madagascar i-au povestit despre păsări uimitoare, ale căror pene sunt lungi de opt pași. În aparență, seamănă cu vulturii, doar că sunt mult mai mari ca dimensiuni. Marco Polo adaugă că ambasadorii chinezi i-au adus Marelui Han o pană de la pasărea Roc.

„Pasarea este in acelasi timp un simbol al fericirii, al zborului, al viselor; tristețe, tristețe și reflecție; lăcomie și înșelăciune. Probabil de aceea există diferite păsări în mituri, legende și tradiții.

Așadar, Alkonost și Gamayun, Sirin și Phoenix, pasărea de foc și grifonii sunt eroii noștri astăzi.

Alkonost

O pasăre fabuloasă cu chip uman, înfățișată în vechile imprimeuri populare rusești. Vocea este dulce și magică. Chipul unei femei frumoase. Corpul este al unei păsări.

Alkonost trăiește în paradisul slav (Iria).

Cine îl aude cântând pe Alkonost va uita totul cu încântare și bucurie. Alkonost poate depune ouă „la marginea mării”, nu prin clocire, ci prin scufundarea lor în mare adâncă. Vremea a fost senină și fără vânt timp de șapte zile la rând, ceea ce înseamnă că puii lui Alkonost sunt pe cale să clocească.

Interesant este că mitul slav despre Alkonost face ecou legendei antice grecești despre fata Alcyone. Potrivit mitului grecesc antic, Alcyone, după ce a aflat despre moartea soțului ei, s-a aruncat în mare și s-a transformat într-o pasăre, numită după numele ei alkyon (marțian-pescăr). Aparent, așa a ajuns cuvântul în limba rusă: este o distorsiune a expresiei rusești vechi „alcyon este o pasăre”.

Sirin

Una dintre păsările paradisului. Numele său amintește de numele paradisului slav - Iriy. Deși, desigur, acest nume provine din cuvântul grecesc sirenă.

În scrierea antică rusă și legendele orale - o pasăre mitică cu chip și sâni de femeie.

Dar Sirin, spre deosebire de Gamayun și Alkonost, este o pasăre mohorâtă, întunecată și tristă. Sirin este întruchiparea unui suflet nefericit.

În arta rusă, Sirin și Alkonost sunt un subiect frecvent întâlnit.

Gamayun

Gamayun este și o pasăre, vestitorul zeilor slavi. Ea cântă imnuri divine oamenilor și le spune viitorul.

Vremea rea ​​s-a limpezit,

Un nor amenințător se ridica.

Stejarii au făcut zgomot și s-au închinat,

Iarba pene și iarba pene se legănau pe câmp.

Apoi a zburat Gamayun - pasărea profetică -

Din partea de est,

Ridică o furtună cu aripi.

Din spate munții au zburat sus...

Poetul Nikolai Klyuev a dedicat următoarele rânduri acestei păsări:

Îmi place padunul de zmeură

Căderea frunzelor arde și arde,

De aceea poeziile mele sunt ca norii

Cu tunetul îndepărtat al corzilor calde.

Așa plânge Gamayun în somn,

Că bardul uitat de tur este puternic.

Pasăre de foc

Pasărea de Foc este o pasăre fabuloasă din epopeea slavă, întruchiparea zeului soare radiant și, în același timp, zeul furios al furtunilor.

În imaginația populară, Pasărea de Foc este indisolubil legată de flacăra cerească a focului, iar strălucirea sa este la fel de orbitoare pentru ochi ca soarele sau fulgerul. Oamenii buni din poveste merg după Pasărea de Foc, iar o mare fericire vine pentru cei care stăpânesc cel puțin una dintre pene ale acesteia.

Pasărea de Foc trăiește în regatul îndepărtat, al treizecilea stat într-o grădină frumoasă care înconjoară turnul Fecioarei Țarului (sau la Koshchei Nemuritorul în peșterile de piatră printre alte comori pe care le păzește). Mere de aur cresc în acea grădină, redându-le bătrânilor tineri. În timpul zilei, Pasărea de Foc stă într-o cușcă de aur, cântând cântece cerești Fecioarei țarului. Când pasărea de foc cântă, din cioc îi cad perle de raie. Noaptea Pasărea de Foc zboară prin grădină, toate ardând ca căldura; va zbura undeva - totul în jur se va lumina deodată. Una dintre penele ei va valora mai mult decât un întreg regat, dar însăși Pasărea de Foc nu are niciun preț.

Phoenix

O pasăre legendară și oarecum tragică care își creează un rug funerar și renaște din propria cenușă. Locul său de origine este adesea asociat cu Etiopia. Numele i-a fost dat de asirieni. Chiar și în Egiptul Antic, Phoenix era o creatură sacră. Acolo se numea Venu și semăna cu un vultur. Se spunea că această pasăre (numai mascul) cu un penaj frumos roșu și auriu trăiește cinci sute de ani sau mai mult. Se spune că, la sfârșitul vieții, Phoenix își construiește un cuib din ramurile copacilor de tămâie și îi dă foc. Flacăra mistuie atât pasărea, cât și cuibul ei. O omidă se târăște din cenușă în lumină și un nou Phoenix crește din ea.

Herodot oferă o versiune conform căreia pasărea Phoenix din Arabia poartă cenușa tatălui său într-un ou în Egipt, unde preoții o ard.

În literatura creștină timpurie, Phoenix este un simbol al nemuririi și al învierii.

Simurgh

O pasăre profetică gigantică a miturilor antice iraniene, care cuibărește în ramurile Arborului Cunoașterii.

Ca rege al păsărilor, Simurgh a fost înfățișat ca o creatură înaripată fantastică, cu cap și labele de câine, acoperite cu solzi de pește (care simboliza dominația sa pe pământ, aer și apă). Penajul său strălucitor a eclipsat strălucirea fazanului și păunului. Simurgh a fost înzestrat cu capacitatea de a vindeca, uneori a acționat ca un instrument al sorții și a fost creditat cu nemurirea. A fost martor la tripla distrugere a lumii și știe totul despre toate epocile, trecute și viitoare.

Roc

O pasăre uriașă, cunoscută din poveștile arabe, legende și legendele călătorilor antici. Dacă credeți descrierile, aceste păsări gigantice erau atât de uriașe și puternice încât au prins un elefant cu labele, l-au ridicat în aer și apoi l-au aruncat la pământ pentru a-l ucide și apoi a ciuguli. Au atacat corăbiile, aruncând în ele cu pietre și pietre uriașe.

Celebrul călător Marco Polo relatează că locuitorii insulei Madagascar i-au povestit despre păsări uimitoare, ale căror pene sunt lungi de opt pași. În aparență, seamănă cu vulturii, doar că sunt mult mai mari ca dimensiuni. Marco Polo adaugă că ambasadorii chinezi i-au adus Marelui Han o pană de la pasărea Roc.

Garuda

În mitologia hindusă, progenitorul și regele tuturor păsărilor, un mâncător de șerpi nemilos, o pasăre uriașă pe care zeul Vishnu își face zborurile. El este descris ca o creatură umanoidă cu un cioc de vultur, aripi aurii și labe cu gheare. Mișcarea aripilor lui a generat o furtună, strălucirea penajului lui Garuda era atât de puternică încât chiar a eclipsat strălucirea soarelui. Garuda avea capacitatea de a-și crește puterea atât cât avea nevoie.

Garuda a fost de acord să devină pasărea călare a zeului Vishnu atunci când l-a recunoscut pe Garuda ca fiind superior lui însuși și și-a plasat imaginea pe steagul său. Din cele mai vechi timpuri, statuile lui Garuda din bronz sau piatră au fost adorate în templele indiene în secolul al V-lea d.Hr. e. Imaginile lui apar pe monede.

Grifon

Grifonii sunt creaturi mitice înaripate cu corp de leu și cap de vultur sau de leu. Au gheare ascuțite și aripi albe ca zăpada sau aurii. Grifonii sunt creaturi contradictorii, unind simultan Cerul și Pământul, Binele și Răul. Rolul lor în diverse mituri și literatură este ambiguu. Ei pot acționa atât ca apărători, patroni, cât și ca animale rele și neîngrădite.

Pasărea Roc, au aflat europenii după ce s-au familiarizat cu basmele „O mie și una de nopți”. Când s-a întâmplat asta este greu de spus. Poate după mulți ani de călătorie estică a lui Marco Polo în secolul al XIII-lea, sau poate puțin mai devreme sau mai târziu. Lumea magică basmele care au absorbit folclorul de o mie de ani al popoarelor răsăritene i-au captivat pe europeni.

Potrivit unor cercetători, nu numai povestitorii necunoscuți, ci și scriitori antici foarte specifici din Persia, India și India au contribuit la crearea acestui ciclu de basme, oricum ar fi, europenii au apreciat fabuloasa lume exotică a Orientului , în care pasărea magică Roc şi-a ocupat locul de drept .

În Europa, nu existau basme în care să apară o pasăre uriașă, așa că basmele arabe în care oamenii se luptă cu acest monstru înaripat au trecut, după cum se spune, cu bubuitură. Mai târziu, istoricii, biologii și scriitorii Lumii Vechi au început să se întrebe: de ce s-a întâmplat ca în Europa să existe informații despre păsări uriașe nu, dar în legendele arabe sunt mai mult decât multe. Au început să caute unde ar putea fi găsit Rukh, sau cel puțin prototipul său.

Europenii au făcut cunoștință cu struții cu mult timp în urmă, dar aceștia erau prea slabi pentru a stârni un acces de inspirație magică în rândul scriitorilor de basme. Când cercetătorii au încercat să analizeze legendele pentru întâlnirile dintre călători și pasăre, s-a dovedit că aproape toată lumea a fost surprinzător de unanim în a arăta spre insula Madagascar.

Dar până când europenii au ajuns pe insulă în secolul al XVII-lea, nu găsiseră nimic de acest fel. De ceva timp, opinia că informația despre o pasăre uriașă nu este altceva decât o exagerare poetică, și poate chiar ficțiune de la început până la sfârșit, a fost stabilită atât în ​​știință, cât și în societate.

Dar foarte curând, cercetătorii au descoperit că există într-adevăr uriași pe insulă și au fost distruși după ce europenii au făcut cunoștință cu insula. Poate că în exterminare au avut o mână de ajutor și numeroși pirați europeni, care chiar și-au întemeiat propriul stat în Madagascar, care a existat de destul de mult timp și abia după ce pirații au devenit insolenți peste măsură, a fost distrus de trupele franceze. Pirații nu țineau cronici, nu publicau ziare, iar poveștile lor despre vânătoarea unei păsări uriașe ar putea fi considerate de contemporani drept povești tradiționale de mare.

Potrivit estimărilor moderne, pasărea roc din poveștile arabe (sau epiornis după numele acceptat astăzi) a atins o înălțime de cinci metri. Înălțimea este mai mult decât respectabilă, dar nu suficientă pentru a o numi cu numele „pasăre elefant”, sub care Rukh apare în unele surse arabe.

Potrivit arabilor, Rukh a mâncat elefanți și ar putea ridica, potrivit diverselor surse, de la unul la trei dintre aceste animale uriașe în aer. Iar zborul păsării Roc a creat multe neplăceri pentru marinari: a acoperit soarele cu aripile sale și a creat un vânt atât de puternic încât ar fi scufundat chiar și nave.

Bineînțeles, niciun epiornis înalt de cinci metri nu ar putea face asemenea scandaluri chiar dacă și-ar dori cu adevărat. Aparent, arabii, după ce s-au familiarizat cu apiornis, l-au confundat cu un pui, iar mama lui, conform ideilor lor, ar fi trebuit să fie mult mai mare și, desigur, ar fi trebuit să poată zbura. Iar un astfel de uriaș trebuie să se hrănească și cu giganți, de aici și poveștile despre elefanții ridicați în aer.

Vechii arabi habar n-aveau despre aerodinamică. Altfel, ar ști că o pasăre de dimensiunea pe care o indicau nu ar putea zbura în principiu în condițiile planetei Pământ. Iar pentru a menține numărul de păsări roc suficient pentru reproducerea normală a populației, nu este suficient nici un elefant.