Konstantin Dmitrievich Balmont (1867 – 1942)


Născut în provincia Vladimir, în familia unui proprietar sărac


Primii 10 ani i-a petrecut în sat, pe care l-a iubit foarte mult.


A studiat la gimnaziul Vladimir


La vârsta de 19 ani a intrat la Universitatea din Moscova pentru Facultatea de Drept. Un an mai târziu, a fost acuzat că a participat la revolte studențești și a petrecut trei zile în închisoarea Butyrka. Nu și-a finalizat studiile la universitate și s-a angajat în autoeducație.


O dâră întunecată a apărut în viața lui, dar cu ajutorul prietenilor primește comenzi pentru traduceri. Traduce - scandinavă (norvegiană, Ibsen), - italiană, - germană (Shelley), - spaniolă, - engleză, - franceză - literatură olandeză.


Curiozitate și mobilitate - trăsături caracteristice aspectul lui. Am vrut să văd și să experimentez întreaga lume. A publicat o culegere de poezii. Popularitatea vine.


În iarna lui 1905, a făcut călătorii creative în Mexic și SUA. Traduce literatura mexicană și mituri indiene (azteci și mayasi)


Pleacă 7 ani la Paris. Îi este dor de patria sa.


1912 face o călătorie grandioasă în jurul lumii (Londra, Insulele Canare, America de Sud, Madagascar, sudul Australiei, Noua Guinee, Ceylon etc.)


1913 - se întoarce la Moscova. Este binevenit, salutat zgomotos și se fac petreceri în cinstea lui.


Am întâlnit războiul din 1914 la Paris


A primit jubilat prăbușirea țarismului, nu a acceptat Revoluția din 1917


În 1921 a plecat în străinătate (la Paris). Până la sfârșitul vieții, K. Balmont a rămas emigrant. Îi este foarte dor de patria sa. „Gol, gol. Nu există spirit în Europa... doliu de mulți ani...”


A murit în Parisul ocupat de naziști la 24 decembrie 1924. Îngropat lângă Paris (în Noisy-le-Grand)


Eu sunt rafinamentul vorbirii lente rusești, În fața mea sunt alți poeți - înaintași, am descoperit mai întâi în acest discurs abaterile, Recitate, supărați, sunete blânde.


Timp de un deceniu, Balmont a domnit suprem asupra poeziei ruse. Alți poeți fie l-au urmat ascultător, fie, cu mare efort, și-au apărat independența de influența lui copleșitoare.


V.Bryusov Când asculți pe Balmont, asculți mereu primăvara. Nimeni nu încurcă sufletele într-o ceață atât de strălucitoare ca Balmont. Nimeni nu suflă această ceață cu un vânt atât de proaspăt ca Balmont. Nimeni nu l-a egalat încă în „puterea sa de a cânta”. A. Blok


Prima carte, „Colecție de poezii”, a inclus, împreună cu traduceri, 20 de poezii originale. Îmbunătățită de motive melancolice, cartea nu a găsit un răspuns. Balmont a distrus el însuși întreaga circulație. ...Și ce îmi promite viața?


Ce bucurie face semn? Poate îți va oferi dragoste și fericire? O, nu! Ea va minți despre toate, mă va înșela despre toate și mă va conduce pe calea necazurilor spinoase.„Bright May pleacă” 1894


anii 90. Poezia lui Balmont din anii 90 a fost imitativă. Conținea plângeri tipice generației „obosite” despre o viață gri, fără adăpost, respingerea lumii, melancolie și durere, dorul de moarte. Dar chiar și în ele cele originale sunt deja vizibile


caracteristici distinctive


Poezia lui Balmontov: - atenție sporită pentru latura sonoră a versurilor; - atracție pentru muzicalitate;- pasiunea pentru aliterație (muzicalitatea, consonanțele fonetice, efectele ritmice ar trebui să aibă un impact emoțional asupra cititorului) Seara. Litoral. Suspine ale vântului. Strigătul maiestuos al valurilor. Vine o furtună. O barcă neagră străină de vrăjire lovește țărm.


„Știu că există doi zei: zeul odihnei și zeul mișcării. Le iubesc pe amândouă. Dar nu ezit mult cu primul. Am rămas cu el. Suficient. Văd ochii strălucitori rapid. Magnetul sufletului meu! Aud vântul fluierând. Aud cântatul de corzi. Ciocan lângă forje. Sunete ale muzicii mondiale. Mă predau lumii. Mi-e frică. sunt dulce. Lumea a intrat în mine. La revedere, ziua mea de ieri. Grăbește-te spre necunoscut Mâine! Mirosul soarelui? Ce prostie! Tesut delicat usor Nu, nu prostii. Cu crini beți, sunete și vise în soare, acele mirosuri și flori au înflorit victorios în mirosul înțepător al pământului. Toate îmbinate într-un cor de consoane, toate împletite într-un singur model. Soarele strălucește cu sunete sunete, cu frunze verzi, soarele miroase a ierburi, respiră cântecul de primăvară al păsărilor, băi proaspete, respiră râsul fețelor tinere. În izvorul trezit Și pinul rășinos, Așa ziceți tuturor orbilor: Va fi pentru voi!




Nu vei vedea porțile raiului, Aroma soarelui Soarele are o aromă, Dulce inteligibilă doar nouă, Vizibilă păsărilor și florilor! Din 1901 până în 1902 Balmont lucrează la o nouă colecție de poezii, „Let’s Be Like the Sun”. În ea, el a încercat să construiască o imagine cosmogonică (universală) a lumii, în centrul căreia se afla divinitatea supremă - Soarele. Balmont s-a asemănat la omul primitiv


, care compune imnuri forțelor elementare, stele, Lunii etc. Elementul principal al vieții, credea poetul, este Focul. Am venit pe această lume să văd Soarele și orizontul albastru. Am venit pe această lume să văd Soarele și înălțimile munților. Am venit pe această lume să văd Marea și culoarea luxuriantă a văilor. Am încheiat lumile într-o singură privire, eu sunt conducătorul.


Cosmogonia determină și noua înfățișare lirică a eroului; starea lui de spirit este arzătoare, un foc de sentimente, extaz amoros. Poetul gloriifică dorința, voluptatea, nebunia iubirii nesățioase. Să fie mâine întuneric și frig, Azi îmi voi da inima la rază. voi fi fericit! Voi fi tânăr! Voi fi îndrăzneț! Îmi doresc atât de mult!


Să fim ca Soarele! Să uităm de cel care ne conduce pe calea de aur, Să ne amintim doar că pentru totdeauna la altceva, la nou, la cel puternic, la bine, la rău, Ne străduim strălucitor într-un vis de aur. Să ne rugăm mereu celor nepământeni, În dorințele noastre pământești! Să mângâiem, ca Soarele mereu tânăr, cu blândețe florile de foc, Aerul este transparent și totul este auriu. Ești fericit? Fii de două ori mai fericit, Fii întruchiparea unui vis brusc! Doar nu ezita în pace nemișcată, Mai departe, încă, la linia prețuită, Mai departe, numărul fatal ne cheamă către Eternitate, unde flori noi vor izbucni în flăcări. Vom fi ca Soarele, este tânăr. Aceasta este promisiunea frumuseții! 1902 Cadru de la Tanyukha.


În 1905, o altă culegere de poezii, „Liturghia frumuseții. Imnuri elementare”, în care începe să sune o provocare și reproș de modernitate, un blestem asupra oamenilor care s-au îndepărtat de principiile fundamentale ale Ființei, de la Natură, de la Soare. „Oamenii au încetat să mai iubească Soarele, trebuie să-i întoarcem la Soare. Au uitat lumina Lunii, au pierdut Calea Lactee.”


Poetul are un scop: să se grăbească „să lume minunată, Către Frumusețea necunoscută! El a văzut frumusețea ca scop, patos și sensul vieții sale. Frumusețea ca scop. Frumusețea domnește atât asupra binelui, cât și asupra răului.


În 1905 s-a agravat tema nationalaîn lucrările lui Balmont. Acum, Rusia în poeziile poetului este, în primul rând, „epopee” antică Rus, legende și povești. Sunt publicate colecții de poezii „Vrăji rele”, „Păsări de foc”, „Vertograd verde”, „Chemări ale antichității”, unde Rusia este reprezentată ca parte integrantă a lumii pan-slave.

„EU SUNT UN SLAV SI O SA FIU” Dumnezeu al vanturilor si al furtunilor furtunoase, Dumnezeu al ploilor creatoare, Dumnezeul slavilor, Perun, Umiditate si foc, Mi-ai dat un val de par, In flacara luminoasa a patimilor de Aur. corzi. Nu mă părăsi. Snururi ondulate, nu drepte, Dă-mi, dă-mi explozii de rău Bucle de lumină, Pentru murmurul de sfori, Golden mi-a dat un vers, Fă-mi versul o răzbunare Mi-ai dat multe versuri. Pentru al meu, Perun!
Dmitry Konstantinovich BalmontTatăl poetului a slujit
în districtul Shuisky
tribunal și zemstvo:
colegial mai întâi
grefier,
apoi un judecător de pace,
in sfarsit
președintele raionului

consiliul zemstvo.

Vera Nikolaevna Lebedeva
Mama Vera
Nikolaevna,
nee
Lebedeva,
provenit din
familia generalului
în care au iubit
literatură și
o făceau

profesional.
În 1876-1884. poetul a studiat în clasică
gimnazial din Shuya și a fost expulzat pentru
aparținând „revoluționarului”
halbă.
Conexiunile părinților au ajutat la finalizare
curs gimnazial la Vladimir (1886), şi
apoi mergi la facultatea de drept
a fost expulzat din nou și trimis în secret
supravegherea poliției asupra participării la activitățile studenților
nelinişte.
În 1888 a intrat din nou la universitate, dar la
De data aceasta renunță la cursuri singur.
1889 încearcă să-și continue educația în
Liceul juridic Demidov
Yaroslavl, dar refuză din nou acest lucru
idei, deoarece totul este din ce în ce mai determinat
vocația sa literară.

În 1890, el încearcă să se sinucidă
sinuciderea prin săritura din
fereastră, urmată de un lung
tratament. Dar asta duce la
o perspectivă care s-a schimbat radical
Viziunea asupra lumii a lui Balmont. Potrivit lui
cuvinte, a învățat grozav
basmul vieții, am înțeles că este sacru
inviolabilitate. Și când,
în cele din urmă s-a ridicat, sufletul lui a devenit
liber ca vântul pe câmp, nimeni altcineva
nu avea putere asupra ei decât
vise creative și creativitate
înflorit sălbatic.

1890 Primul este publicat la Yaroslavl
Cartea lui Balmont - „Colecția
poezii”.
Primele sale lucrări, incluse în
carte, au fost publicate în 1885.
în revista „Picturesque Review” și
întâlnit datorită populistului
sentimente, simpatic
atitudinea lui V. G. Korolenko.
De la mijlocul anilor 1890. totul începe
mai crescător, mai larg şi
Popularitatea zgomotoasă a lui Balmont. Acest
asociat cu cea mai mare înflorire a acesteia
talent artistic şi
o situaţie particulară care
Balmont se clasează în rusă
simbolism.

Faima vine la poet
după eliberare în 1894
colecția „Sub nordul
cer” și mai multe
cele ulterioare, mai ales cărți
poezii „Să fim ca soarele” și
„Numai dragoste” (1903),
a întărit faima poetului
unul dintre maeștrii de frunte
simbolism.

Între 1905 și 1913 Balmont se află în spate
în străinătate din motive politice: locuiește la Paris,
călătorește mult.
În mai 1913, poetul s-a întors în Rusia.
Revoluția din februarie 1917 Balmont
binevenit, lovitura de stat bolşevică a fost respinsă ca
un act de violență și suprimare a individului.
În iunie 1920, Balmont a plecat în străinătate și
stabilit la Paris cu statut de emigrant
În Franța, unde poetul a locuit de cele mai multe ori
pentru tot restul vieții, inițial cooperează activ
ziarul „Paris News”, revista „Modern
note” și alte periodice, în mod regulat
publică (în diferite țări) cărți de poezii: „Darul Pământului”,
„Bright Hour” (ambele 1921), „Haze”, „Song of a Worker
ciocan" (ambele 1922), "Al meu este al ei. Poezii despre Rusia” (1923), „În
lărgirea distanței” (1929), „Northern Lights” (1933),
„Pocoava albastră”, „Serviciul luminii” (ambele 1937)

În 1930 a publicat o traducere a „Povestea campaniei lui Igor”. În ciuda faptului că în opera lui Balmont din anii 1920-1930 există

În 1930 a publicat o traducere a „The Lay of
regimentul lui Igor.” În ciuda faptului că în
Opera lui Balmont din 1920-1930
sunt aprecieri negative
evenimente revoluționare, el este foarte
tânjește după patria sa și rămâne în el
Fiica Rusiei (colecția îi este dedicată
1905 „Basme”).

Ultimii ani ai vieții sale practic
nu a scris. A murit în Noisy-le-Grand, în apropiere
Paris.

Analiza poeziei „Verblesetatea”

Există oboseală în natura rusă
sensibilitate,

Durerea tăcută a tristeții ascunse,
În sălbăticia răcoroasă a satului
gradina, -
Deznădejde de durere, lipsă de voce,
vastitate,
Copacii sunt atât de posomorâți și ciudat de tăcuți,
Înălțimi reci, distanțe în retragere.
Și inima este atât de tristă și inima nu
bucuros.
Vino în pantă în zori
panta, -





Și inima mă doare atât de tare și inima nu
bucuros.

stuf nemișcat. Nu tremura
rogoz.

Pajiștile aleargă departe, departe.

Primul catren. „Există în natura rusă...” - Vorbim, în primul rând, despre natura sufletului persoanei ruse, esența sa,

Primul catren. „Există în natura rusă...”
- Vorbim, în primul rând, despre natura sufletului rusesc
omul, esența lui, aluatul. Poetul o arată pe
exemplu de natura tangibilă a plantelor, unde
Acolo trăiește un popor cu un suflet „misterios”.
Ce este inerent unei persoane ruse? Obosit
tandrețe (sensibilitate, deschidere, franchețe,
care a fost rănit, torturat și obosit), Tacut
durere de tristețe ascunsă (tristețe profund ascunsă
din cauza suferinței apăsătoare, dar tăcută,
durere de pacient), lipsă de speranță de durere, lipsă de voce,
vastitate (durere care nu se termină niciodată,
în același timp, niciunul dintre cei îndurerați nu vorbește despre el, dar
vastitatea sufletului – creștin
răbdare), înălțimi reci, distanțe de retragere (înălțime
un suflet atât de puternic încât te ridică de pe pământ,
rece și îndepărtată).

Al doilea catren. Un apel către cineva care va înțelege - o persoană rusă. Vino în zori la panta pantei, - Deasupra râului rece

Al doilea catren. Apelează la cineva care
va înțelege - o persoană rusă.
Vino în zori la panta pârtiei, -
Răcoarea fumează peste râul rece,
Cea mai mare parte a pădurii înghețate devine neagră,
Și inima mă doare atât de tare, iar inima mea nu este fericită.
Ajunși în zori pe panta pârtiei, vezi
că peste râul rece, ca de la un foc (care este aprins
de fapt arzând, fierbinte - o imagine contradictorie,
inerente naturii „oamenilor misterioși”),
răcoarea este aburindă.
În apropiere se află o masă (imaginea unui inamic, un inamic puternic
din basme) pădure întunecată ascunsă. Din
a vedea o imagine familiară îți face inima foarte
ma doare, inima mea nu este multumita de ceea ce am vazut.

Al treilea catren. Punctul de cotitură în corpul versului. În toate frazele-oase și frazele-mușchi există o negație a binelui,

Al treilea catren. Punctul de cotitură în corpul versului. În toate
în fraze-oase și fraze-mușchi există o negație a binelui,
imposibilitatea acțiunii (inacțiune completă - lipsă de cuvinte):
trestie nemişcată. Rozul nu tremură.
Tăcere adâncă. Necuvântarea păcii.
Pajiștile aleargă departe, departe.
Există epuizare peste tot - plictisitor, prost.
Stufii sunt nemișcați, rogozul nu tremură (e viu???),
dacă există tăcere, atunci nu este doar tăcere, ci profundă, super-tăcere. Pacea fără cuvinte este inactivă, nu există acțiune,
aplicarea forței... fără fizică... doar metafizică pură!
Dacă pajiștile sunt aici, atunci cu siguranță vor fugi departe, departe:
vastitatea câmpiilor rusești, unde am ezitat cândva să merg
Napoleon înaintea fără rost, neînțelegându-i pe ruși, unde a dat peste
ei, ca niște cioturi și buruieni, Hitler, blocat ca într-o mlaștină, în misterios
Suflete rusești care, fără a-și cruța trupurile (burta), sunt goale
ei înving armele de fier cu mâinile lor...
„În orice există oboseală - surd, mut.” Oboseala asta este tot
obosit - toți cei care locuiesc aici și care vin aici. Fabulos
un loc fermecat, înstrăinat, magic. Surd, mut – nici unul
auzi, nici spune. Nimeni nu aude, nimeni nu vorbește. Dar asta e tot
îndura.

Al patrulea catren. Acesta a fost „zorii”, acum începe „apusul”, cu nimic diferit de zori (din nou

Al patrulea catren. Asta a fost „zorii”, acum
Începe „apusul de soare”, cu nimic diferit de
zori (din nou un paradox, un mister).
Intră la apus, ca în valuri proaspete,
În sălbăticia răcoroasă a grădinii unui sat, -
Copacii sunt atât de posomorâți, ciudat de tăcuți,
Și inima este atât de tristă, iar inima nu este fericită.
Te duci la apus (seara) din nou în „cool”
pustie (în chiar pădurea) a unei grădini de sat - dar ca în
valuri proaspete... înotă, prietene, înotă. Imagine cu copaci
„taie” cu epitetul de trei cuvinte „întunecat-ciudat de tăcut”: tăcere în umbră, într-un amurg ciudat.
Sufletele sunt înghețate - dintr-un motiv oarecare nu vorbesc, murind
inceputul noptii. Și din nou, repetă, ca în al doilea
catren: „Și inima este atât de tristă și inima nu
bucuros” - doar „durere” a fost deja înlocuită cu „tristețe”. Durere
zorii se transformă în tristețe, sentiment la apus
se dizolvă în întuneric, devine abia vizibil,
slabeste...

Al cincilea catren. Toate aceste mistere ale naturii rusești, sufletul rusesc sunt „explicate” astfel: de parcă sufletul ar cere ceea ce vrea și

Al cincilea catren. Toate aceste mistere rusești
natura, sufletul rusesc sunt „explicate” astfel:
De parcă sufletul ar cere ce vrea,
Și au rănit-o nemeritat.
Și inima mea a întrebat, dar inima mă durea,
Și plânge, și plânge, și plânge involuntar.
Aproape cererea începe cu cuvântul fabulos „cum
parcă „... sufletul a cerut ce voia: o
cea mai înaltă puritate, frumusețe, iubire. Cu toate acestea
realitățile pământești au rănit-o nemeritat
(“umilit și insultat”)… suflet și
a întrebat din inimă: din inimă,
fiind legătura dintre suflet și lumea pământească,
dar ma durea inima... ma doare si...
„Și el plânge, și plânge, și plânge involuntar” - strigă,
pentru că este în robie, în cătușele pământești ale răului.

Acum puteți să vă gândiți și să concluzionați că poemul sună o lipsă de speranță absolută. Dar asta nu este adevărat. În ciuda completului

Acum se poate gândi și concluziona că în
Poezia sună deznădejde absolută. Dar
acest lucru este greșit. În ciuda proprietății complete,
inacțiune, lipsă de cuvinte, acum știm asta
există un anumit vis care este undeva acolo, în înălțimi
puritate deplină, inaccesibil, dacă te uiți
din panta zorilor sau apusului soarelui
grădina satului (și există doar în Rusia!)
Există un vis, există și asta înseamnă că există un loc unde
noi nu suntem acolo, dar putem fi acolo. rusă
sufletul este misterios tocmai pentru că are o legătură
cu un loc metafizic, dar aici pe Pământ,
lânceind în așteptarea întâlnirii. Începem
nemișcat, fără cuvinte, răbdător cu dușmanii,
intoarce constant din ce in ce mai multi „obraji” catre
provocări ale răului. Principalul lucru este că există o conexiune, asta este cel mai mult
principalul lucru este iluminarea. Aici
Ea este un mister rezolvat!

Slide 2

Poet simbolist, traducător, eseist, unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai poeziei ruse din Epoca de Argint. A publicat 35 de colecții de poezie, 20 de cărți de proză și a tradus din mai multe limbi. Autor de proză autobiografică, memorii, tratate filologice, studii istorice și literare și eseuri critice.

Slide 3

Konstantin Balmont s-a născut la 3 (15) iunie 1867 în satul Gumnishchi, districtul Shuisky, provincia Vladimir, al treilea dintre cei șapte fii. Părintele, Dmitri Konstantinovich Balmont (1835-1907), a fost președintele guvernului zemstvo districtului Shuya. Mama, Vera Nikolaevna, a apărut în presa locală, a organizat seri literare și spectacole de amatori; ea a avut o influență puternică asupra viziunii despre lume a viitorului poet, introducându-l în lumea muzicii, a literaturii și a istoriei. De la mama sa, Balmont, așa cum a scris el însuși, a moștenit „desfrânarea și pasiunea” și întreaga sa „structură mentală”.

Slide 4

În 1876, Balmont a intrat în clasa pregătitoare a gimnaziului Shuya. În 1886, Konstantin Balmont a intrat la facultatea de drept a Universității din Moscova, unde a devenit apropiat de P. F. Nikolaev, un revoluționar al anilor șaizeci. Dar deja în 1887, pentru participarea la revolte (asociată cu introducerea unei noi cartă universitare, pe care studenții o considerau reacționară), Balmont a fost expulzat, arestat și trimis la închisoarea Butyrka timp de trei zile, apoi deportat la Shuya fără proces. În 1889, Balmont s-a întors la universitate, dar din cauza unei epuizări nervoase severe nu a putut să studieze nici acolo, nici la Liceul de Științe Juridice Yaroslavl Demidov, unde a intrat cu succes. În septembrie 1890, a fost expulzat din liceu și a abandonat încercările de a obține o „educație guvernamentală”.

Slide 5

Balmont a devenit primul reprezentant al simbolismului în poezie care a câștigat faima în toată Rusia. S-a remarcat însă că opera sa în ansamblu nu era pur simbolistă; Poetul nu a fost un „decadent” în sensul deplin al cuvântului. Primele colecții ale lui Balmont, cu toată abundența de trăsături decadent-simboliste în ele, au fost atribuite de savanții literari impresionismului, o mișcare în artă care urmărea să transmită impresii trecătoare, instabile. Practic, acestea erau „poezii pur romantice, ca și cum ar fi contrastat cerul și pământul, chemând la îndepărtat, de altă lume”.

Slide 6

Colecțiile „În nemărginit” (1895) și „Tăcerea. Poezii lirice” (1898) au fost marcate de o căutare activă a „un nou spațiu, o nouă libertate”. Principalele idei pentru aceste cărți au fost trecătoarea existenței și variabilitatea lumii. Atenție sporită Autorul a acordat atenție tehnicii versurilor, demonstrând o pasiune clară pentru înregistrarea sunetului și muzicalitate. Criticii au remarcat deja prezența unor noi motive și eroi „nietzscheeni” în colecția „Tăcere”. Se crede că „Tăcerea” este cea mai bună dintre primele trei cărți ale lui Balmont.

Slide 7

La începutul secolului, tonalitatea generală a poeziei lui Balmont s-a schimbat dramatic: stările de descurajare și deznădejde au făcut loc culorilor strălucitoare, imaginilor pline de „bucurie frenetică, presiunea forțelor violente”. Din 1900, eroul „elegiac” al lui Balmont s-a transformat în propriul său opus: o personalitate activă. Focul a ocupat un loc special în ierarhia imaginilor lui Balmont, ca manifestare a forțelor cosmice. Balmont a devenit de ceva vreme liderul „noii poezii”. Colecțiile „Burning Buildings” (1900) și „Let’s Be Like the Sun” (1902), precum și cartea „Only Love” (1903) sunt considerate cele mai puternice din moștenirea literară a lui Balmont.

Slide 8

Creativitatea anilor 1905-1909

Perioada pre-revoluționară a operei lui Balmont s-a încheiat cu lansarea colecției „Liturghia frumuseții. Imnuri spontane” (1905), ale căror motive principale erau o provocare și reproș la adresa modernității, un „blestem pentru oameni” care, după convingerea poetului, căzuseră „din principiile fundamentale ale Ființei”. În acești ani, în opera poetului a apărut și tema națională, dezvăluindu-se dintr-un unghi unic: Balmont a dezvăluit cititorului „epopeea” Rus’, ale căror legende și povești a căutat să le transpună într-un mod propriu, modern. Pasiunea poetului pentru antichitatea slavă s-a reflectat în colecția de poezie „Vrăji rele” (1906) și în cărțile „Pasarea de foc. Pipa lui Slav” (1907) și „Vertogradul verde. Cuvinte sărutate” (1909), precum și colecția „Chemări ale Antichității”.

Slide 9

Creativitatea poetică a lui Balmont a fost spontană și supusă dictaturilor momentului. În miniatura „Cum scriu poezie”, el a recunoscut: „...Nu mă gândesc la poezie și, într-adevăr, nu compun niciodată.”

Vizualizați toate diapozitivele